关于孔子作文8篇
认真审题是写作文的关键步骤,只有这样才能写出有深度的文章,作文能帮助我们梳理思绪,理清头绪,以下是九八范文网小编精心为您推荐的关于孔子作文8篇,供大家参考。
认真审题是写作文的关键步骤,只有这样才能写出有深度的文章,作文能帮助我们梳理思绪,理清头绪,以下是九八范文网小编精心为您推荐的关于孔子作文8篇,供大家参考。
关于孔子作文篇1
人们常说时间会淡化一切,是的,事物难经得住时间的考验,但孔子的学说却能够突破时间的捆锁而独立存在,想必其中定有其"永恒"的东西存在,这永恒归其于有孔子的智慧,亦有孔子仁义礼智信的说学。
说到孔子的智慧,我想首先是他学识上的渊博,应对他高深的学问,颜渊曾喟然叹曰"仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。"
当然,孔子作为一位教师,他的智慧也体此刻他的教育之中,孔子早在20xx多年前就提出现代人教于贯彻的启发式教育。读罢孔孟论学习,你不难发现,孔子对学习方法的研究是如此透彻。
纵观他的名言警句,在我所领略的警句中他的这句话让我感悟极深——学而不思则罔,思而不学则殆。从小便熟知这一句话,每次读都会有心得体会,这又不难免想起孔子那句温故而知新,能够从师矣。
孔子可唯是真正的大师,他打破了"学在官府"的旧传统,首创私人讲学的风气,他提出了"有教无类"的口号,一改过去仅有贵族子弟才能上学的局面。相传孔子的学生有三千人,出了名好的便是那七十二人。有人说事迹说明不了什么,那你就读读他的格言,他的名句,句句是精言,道道是哲理。
文化是民族的根传承着一个民族的精神血脉凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知、现实感受。文化是民族的魂守护着一个民族的心灵家园积淀着这个民族最深层的梦想追求和行为准则。孔子留下来的文化财富,是我们永远也摄取不完的,学之精通,用之精通,方可成天下事矣。
关于孔子作文篇2
敬爱的孔子先生:
您好:学了您的《论语十则》我受到许多启示,对您的高尚品质与为人我十分敬佩,想向您学习探讨。
学而不思责罔,思而不学则殆。数千年前的您就十分注重学习与思考的关系。可见思与学的关系密不可分,可此刻的学生,大多数只学不思。就拿我来说:相同的课上时间,相同的教师讲课,有些认真思考的人总是课下也把教师的课程看一遍,再熟悉一次,我却把教师讲过的课程看一遍,再熟悉一次,我却不在乎此,结果往往是我的成绩远在他们之下,我总是很迷惘,为什么呢?学了您的话,才恍然大悟。
“知之为知之,不知为不知,是知也。”记得有一次,教师讲了一道很复杂的数学题,讲完后还特意问我,会了吗?我敷衍了事,说会了。然而在考试时,应对基本相似的题,却一点思路都没有,只得望题兴叹。我十分后悔,当时为什么不求甚解?这才是我体会到诚实的重要。尤其是在学习上:明白就是明白,不明白就是不明白,这才是智慧。而明明不会,却也不懂装懂,只会害了自我。
“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”由此可见,自我反省也是十分重要的,他能够帮忙人们找出并改正许多错误。孔子先生:您明白自我反省的好处,可像我一样的许多人,多是犯了错才明白您的观点的。我以前朋友很少,却不明白为什么,所以每一天都很苦恼,学了您的话,我开始冷静下来反省自我,虽不是每日几次,却也有颇多的收获,我渐渐的认识了自身的不足,也努力加以改正,相信不久便会有更多的朋友。吧。
孔子先生:说了这么多都是在您的启发下才明白的,相信您的话作为我的座右铭,时刻牢记。在未来的学习与生活中,不断践行您的思想,使自我取得更大的提高,按您的经验为人处事,少走弯路,更要找到自我的不足,尽力做到三日三省吾身,改正自我的缺点,使自我具有更多长出,重塑一个完美的自我。
孔子先生愿您的理论学说得到更多的认可!
关于孔子作文篇3
你从两千五百年前的战火中起来,风尘仆仆。你从浩繁的书卷中走来,智慧而深沉。一路上,你经历了中华民族的几起几落,你见证了儒学的世代变迁革新,你只是谨慎而恭敬地,拾起被人们遗忘在角落的小石砾,一丝不苟地把它们攒起来,等人们回过神来定晴一看,那已俨然是一串瑰丽的宝石,经历了岁月积淀与锤炼后大放异彩。
孔子我想对你说,你是一个真正的君子。你说:“君子固穷”。然而究竟又有几个人能做到不贪图安逸享受呢?粗食竟造就了一个对礼乐制度研究精细入微的你,冷水竟成就了一个以最热忱的心关心着百姓疾苦的你。别人看到了一个深深忧虑着的痛苦的你,却未尝看到一个在最本真的生活中体验自身的欢乐的你。当历史的浪潮淘尽风沙,我看到了一个自得其乐的你,“富贵”这一团美丽的浮云,终成为过眼烟云。诚然,贫穷并不欢乐,但因富贵而欢乐的欢乐太短暂肤浅。智者所追求的是精神的富足与内心的强大,就像一条解冻了的小溪流,更清澈、更隽永、更沁人心脾。几百年后的学士宋濂,亦在给鼓励后生的文章中写出了这样的句子:“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也!”这跨越时空的遥相呼应,是历史给我们的惊喜,更是它给读书人的些许暗示。懂得仰望天空的人,往往比守着大金库的人更富有,他们早已拥有了整片苍穹。
孔子我想对你说,你是一个真正的志士。就像和氏之璧一开始并不为人所理解一样,你的政治之路充满了艰辛。但你却说:“沽之哉!沽之哉!我侍贾者也。”我仿佛看到了你迫不及待的神情,恨不能复兴周礼。此刻的你,全然忘记了长泪、桀溺的嘲讽、接舆的高歌,你的眼里,仅有繁盛的东周盛世,你的手却抚摸着现实中战痕累累的疮痍贫瘠的土地。梦想太遥远,可你从未停止追求;现实太残酷,可你从未放弃改变。你用整整的一生,去谱写了一首“知其不可而为之”的悲歌,再没有什么比这更悲壮了!再没有什么比这更动人了!“知其不可”是一种智者的清醒,“为之”是一种志士的信念。勇者不惧,是之谓也。于是历史上出现了这样一批人,他们敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血——他们是真的猛士!
孔子我想对你说,你是一个真正的师者。弟子三千,贤者七十又二,从此“桃李满天下”成为所有教师心中最崇高的一词。而又是怎样的人格魅力,才让你的众多弟子抛儿弃女,心甘情愿地随着你过颠沛流离的生活?或许那本并不算厚的《论语》就是最好的答案。
二千五百多年的尘世轮转,沧海都早已变成桑田,但我明白你的那些精神永远不会改变,你会继续走下去,去滋养一代代中华儿女的精神,去净化他们的灵魂,在浮躁喧嚣的尘世中开辟一个清新的花园。
关于孔子作文篇4
一身布衣,成就人生传奇;儒家经典,芳名流传百年。这位历来被人们所追奉的圣人正是孔子,也是我心目中的英雄。
当然,“英雄”这两个字的实际涵义不仅仅是指在战场上战死或是什么为国牺牲一切的人,那样未免也太狭隘了。在我的词典里,上述只可是是“英雄”中的一小部分。“英雄”其真正的定义则是推动历史进程的人。那么,孔子又何以无愧于“英雄”的称号?
首先,当然是他所主张的儒家思想。以仁爱仁义推崇至上。也正是因为他这所主张的儒家思想,以仁爱化解万物的力量使得中国走过了多少的沧桑,历炼出了多少流传至今的中华美德与道德准则。就是在今日的社会看来,我门所倡导的“创礼貌城市,做礼貌市民”不正也是儒家思想的一个缩影与实践么?
当然,孔子被我称作“英雄”,其原因远远不止他那沿传至今的儒家思想,还有他那临危不惧的勇气和谦逊的品格。
据史记记载,有一次,孔子和他的学生门走到了一个偏蛮的地方。那偏蛮地方的人由于误会拿着那刀啊,矛啊,枪啊之类的把他们给围住了。那怎样办?打吧。打就打吧。于是动起手来。虽说最终是突围了,但师生们被冲散了。当最终子路拿着宝剑,一手鲜血地找到孔子的时候,你猜孔子怎样着?人家正坐在草丛里悠哉悠哉地边摸胡子边弹琴。最终还说了一句“本无恶意,何以为惧。”危险之中还摸胡子弹琴的事大概也就仅有这圣人才干得出来。“危险之中,悠哉悠哉;气魄盖世,谁可比拟”则是对他最真实的写照了。
永远是那么的谦虚宽厚。曾听说孔子为了学“礼”到老子那学了几年。虽然毋庸置疑地孔子的成就远远超过了老子。但他却仍然甘愿拜老子为师,并且比其他学生侍奉得更为恭敬,也足见他的谦逊宽厚了。
就是了,凭着自身的魅力,思想穿越了时空。如今,国外一座座孔子学院拔地而起,思想构成了社会的主旨。他的魅力,不仅仅来源于思想,更来源于他的品性,他那仁爱,临危不惧,不耻下问的品性。这才是他的人格魅力精髓所在。
一身布衣,铸就亮丽人生;七十二贤,演绎千古佳话。儒家思想在代代相传,民族的根就不会变;民族的魂就不会丢。以博化物,以爱化人。以博爱感化天地,以仁对待他人。做人的真谛全部都写进了那一册薄薄的“论语”里。肉体虽早已化为灰烬,但思想仍在时代中跨越。就让我们永远的记住这位伟大的思想家,让仁爱在人间演绎。
更让英雄活在我们的心中,将仁爱世代相传。
孔子——我心目中的英雄,源于思想的感悟,道德的准则与那博爱的本性。
——尾记
关于孔子作文篇5
推人道,复周礼,功比三皇五帝;
创儒手,育桃李,才领万世风骚。
“复八百载先周礼之乐,创五千年华夏之瑰章。”孔子以其独特的人格魅力、渊博的知识文化,在浩浩荡荡的历史长河之中,虽经无数风雨洗礼,但仍熠熠生光。
在一个礼乐崩坏,征伐不止的时代,孔子放弃了隐退归林的消极做法,以一颗赤诚的社会责任心,带领着他的弟子们,积极用事,推行改革。“明知不可为,却偏要为之”用来形容他或许再恰当不过。
他走在世人的最前列,倡导只有“道之以德,齐之以礼”方会使百姓“有耻且格”;他奉行以信取天下,认为“自古皆有死,民无信不立”;他憎恶僭越之行径,痛恨“八侑舞于庭”的大不敬做法;他向往灿烂的周文化,坚信“文王既没,文在兹矣”;他远离小人,主张“道不同,不相为谋”;他悔恨“没世而名不称”,感伤“凤鸟不至,河不出图”。
“揽五美于一身,屏四恶于万里”,圣人以其高尚的精神品质,为万世之楷模。“笃信好学,守死善道”是他坚持真理、永不放弃的品质;“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”是他严于律己、非理不为的品质;“正名、顺言,君君,臣臣,父父,子子”是他正己修身,模范带头的品质;推“三年之丧”,行“孝悌”之名,是他孝顺父母,敬爱兄长告的品质;“以从大夫之后,不敢不告”,是他心系天下,忧国忧民的品质……“像高山一般令人瞻仰,像大道一样让人遵循”。孔子以一种孜孜不倦的精神,问心无愧的顽强,一路走来,并将继续走下去,永远不停歇。
关于孔子作文篇6
最近,我从书本上认识了孔子这个古代人物。孔子是“先秦诸子”,儒家的创始人。孔子是我国古代的思想家、政治家、教育家和文学家。
孔子老师是春秋时代的鲁国人,幼年时的孔子家里十分贫穷,而他的父亲是名士兵,却不幸在战争中被打死,幼小的孔子和母亲为了生活只能四处乞讨。孔子从小受母亲的熏陶和教育,在十五岁时,孔子已学会“十五志于学”,大概在十六七岁时,已懂得一些礼节和为人处世的道理。孔子自己说:“三十而立。”就是说,孔子在一生学习的道路上,从十五岁立志于学,到了三十岁的时候,就已经打下坚固的基础。后来孔子又说:“四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不?矩。”这是他所描述自己一生的学习和成长过程中的不同年龄阶段的思想境界。这个基础,对孔子一生的事业,一生的为人处世,都是有着决定的意义。
子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧”。从中看出,孔子对“仁”有一定见解。孔子认为,一个人想要达到仁义的境界,必须做到孝,忠,恭,义这四方面。孝,主要指尊敬长辈,尊敬兄长。忠,指对人,特别是对上尽心尽力,诚实负责的态度。恭,即对已庄重严肃,对人谦虚和顺。义,就是仁的中心思想,子曰:“见义不为,无勇为”。以勇即见以勇为。其中很多可以用社会主义原则加以改造,从而成为我们今天的有利于工作学习修养的美德。孔子把体现了个性的道德品质的人叫君子,他认为君子是个人道德发展的高峰。孔子认为要想成为君子,必须懂得道德,懂得道义,懂得仁,严格要求自己的人,才能称得上是君子。
孔子提出的理论和思想,值得我们后人去学习,从而使国家变得更繁荣昌盛!
关于孔子作文篇7
我盼望以久的山东旅游终于来到了,我兴奋得那一天晚上都没睡着。把所有的东西都给收拾好了,准备第二天的旅游。
第二天早上到了,我怀着激动的心情上了车,大约做了8个多小时的车子,就来到了山东曲阜,来山东曲阜的人都要去看一看远近闻名的孔庙,孔林,孔府。我们晚上在宾馆住了下来。
这一天我们坐着车子,穿过了十几道桥来到了孔府。刚刚进入孔府我就被眼前的景象给惊呆了:四处都是又粗又高的柏树。这些柏树有一千多年的历史了。我看见一块石碑上刻着几行字:孔子是中国古代以为对后市影响至为深远的伟大思想家,政治家,教育家,杰出的世界文化巨人。他所创立的以仁政德治为核心的儒家学说在中国以及朝鲜、日本、越南等亚洲国家被奉为封建社会的正统思想,他被尊为“至圣先师”、“万世师表”。孔子逝世虽然已经2400多年,但他的思想仍在中国乃至世界上发挥着作用。孔庙、孔林、孔府是2400多年来尊孔崇儒的结果,有着极为丰富的历史内涵,是人类文化遗产的重要组成部分,吸引着越来越多的各国政治家、思想家、社会学家以及各界人士前来参观瞻仰。
我们坐着光缆车来到了孔庙。孔庙共有建筑100余座460余间,古建面积约16000平方米。主要建筑有金元碑亭、明代奎文阁、杏坛、德佯天地坊等、清代重建的大成殿、寝殿等。最后的一座古建筑是一个孔子庙,上面写着万世师表,斯文在兹。
我们又来到了孔林:孔林又称至圣林,在曲阜城北门外,占地3000亩,周围砖砌林墙长达14里,是孔子和他的后代子孙们的家族墓地。孔林内柏桧夹道,进入孔林要经过1200米的墓道,然后穿过石牌坊、石桥、甬道、到达孔子墓前。孔子的坟墓封土高6米,墓东是孔子之子孔鲤和他的孙子孔?的坟墓。在孔林中,有的墓前还存有石雕的华表、石人、石兽。这些都是依照墓中人当时被封爵位的品级设置的,整个孔林延用__年,内有坟冢十余万座。其延续时间之久,模葬之多,保存之完好,举世罕见。
孔府,孔庙,孔林,就参观完了,希望大家有时间也去看一看。
关于孔子作文篇8
孔子这一位圣贤,在历朝历代都是有争议的,他究竟是一个怎样的形象,至今仍有争议,但是在我眼中,他无疑是一个普通的老师,而且喜欢妄下结论,甚至使用一些错误的结论来欺骗学生。想知道为什么吗?请往下看。
“温故而知新,可以为师矣”想必孔子缺乏创新意识,属于保守派,一直维持着这种思想,最终只会走向灭亡。整本《论语》都只是叫人学习,恭敬守旧,让人们不能拥有一点自己主观上的思想,培养出一群中庸附和逆来顺受的儒生,等待着别人发号施令。
有一言可以终生害人呼?其“学而优则仕”也。孔子为了避免统治阶级内部的矛盾及民众形成反抗势力,选官而推行。把知识分子用《论语》《中庸》《大学》等,再挑选唯命是从的书生做官。这种做法不知毒害了多少先进的文人骚客,也包括孔子在内,多少年轻人被摧残终生,更可笑的是,这种做法竟然维持到新世纪,我们还在背诵他的《论语》应付考试!
在古代,想当孔子的学生可不容易,那可是要送礼的,如果你送一斤猪肉,他送三斤牛肉,久而久之,这种行为也就流传下来,也转换成现在的“行贿”和“受贿”,不得不说,这招在官场特别好使,这也算孔子的一项壮举吧。
这就是我们尊敬的孔圣人,可能他在你眼中至高无上,可在我心里却没有一席之地!