关于树的材料作文通用8篇
每一篇作文都是一段旅程，让我们在文字中找到生活的意义，写作文不仅是技巧的锻炼，更是情感的宣泄与交流，九八范文网小编今天就为您带来了关于树的材料作文通用8篇，相信一定会对你有所帮助。
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关于树的材料作文篇1
?题目设计】
数学家高斯18岁时解开了一个两千多年历史的数学悬案！多年后，高斯回忆说，如果导师告诉我那是一道两千多年没有解开的难题，我不可能就在一个晚上把它解出来。
海伦·凯勒说：我没有见过这个世界，所以我可以描绘出更加美丽的世界。
一位中国作家也说：不知者无畏。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文，联系生活体验与认识，写一篇文章，文体自定，不少于800字。
?写作导引】
命题背景由两个个材料构成，第一个材料是说高斯在不知道那道数学题是两千年来无人能解的数学悬案的情况之下，竟然用了一个晚上的时间把它解出来了。那这个材料暗示的意思是，对命题难度的无知，才使得他没有任何压力与负担，在不知中完成了这道数学题。这个材料我们也可以延展到对权威、权力、知识、常识、能力、水平、管理、技术、地域状况、事物特性等有关无知的问题上来。第二则材料是美国的盲人作者海伦所说的一句话，这句话的意思是说，我因为看不见这个世界，她无知这个世界，所以她想象这个世界都是美丽的。针对这则材料，我们可以做这样的延伸，一个人如果把眼前的障碍、困难、挫折等估计得不足，即不知，他就能爆发出无穷的勇气去面对当前的这些障碍、困难、挫折。
以上两则材料所产生的结果是正面的，说明命题人对它的态度是肯定的。这个命题的重点是肯定“不知者无畏”的精神，强调不知者正是由于不知道，而没有心理负担，不会产生畏难的心理，最终获取成功。同时，在写作的过程中，我们要注意合理安排文章结构。
关于树的材料作文篇2
中国体育界曾出过不少巨星，但观众始终关注热议不断的似乎只有刘翔一人：
20xx年雅典奥运会上，刘翔打破了欧美选手垄断了一个世纪的110米栏世界纪录，成为中国人的骄傲。有人视他为神，将翔解释为飞翔。
２００８年北京奥运会上，刘翔因伤退赛，虽不乏理解的声音，但也有不少人骂他是刘降。直到刘翔手术之后，诈伤说依然存在，劝退论也很流行。
20xx年东亚运动会上，刘翔复出夺冠，再次掀起了粉丝们崇拜的热潮，王者归来的赞誉铺天盖地。
刘翔说曾说：人不可能一直站在高峰，没有低谷。人嘛，也要学会在低谷中生存，经历一下真的很好。在被批评的环境中历练，人能成熟很多。
以上材料引发我们许多联想和思考。请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。
?写作指导】 这是一道材料作文题。对此类作文题目，一定要找准立意的角度。对本则材料，可以从以下角度立意：一是从材料中提到的人物的角度
（1）从刘翔的角度可立意为：①正确看待别人的赞美和批评，②要对自己有正确的认识，③要胜不骄败不馁。
（2）从议论者的角度可立意为：①不以成败论英雄，②要善于体谅别他人，③对待名人，既不能捧杀，也不能骂杀。二是从材料中的关键语句中寻找立意的角度。如根据有人视他为‘神’，将‘翔’解释为‘飞翔’，可立意为要正确看待名人的成就，不能一味吹捧；根据直到刘翔手术之后，‘诈伤说’依然存在，‘劝退论’很流行可立意为对待名人要有一颗宽容的心；根据人不可能一直站在高峰，没有低谷可立意为人生不可能一帆风顺；根据在被批评的环境中历练，人能成熟很多可立意为批评能够促使人成长。
关于树的材料作文篇3
?百喻经》里记载一个《愚人食盐》的故事：从前有个愚蠢的人到了别人家里，主人便请他吃饭菜。这人觉得主人的菜淡而无味，主人听说后，便加了些盐。加盐之后菜的味道非常鲜美，这个愚蠢的人便想：菜的味道非常鲜美，是由于加了盐，加少许一点就这样好吃，多放些不是更好吃吗？于是他到街上买了一大包的盐，回到家里急急打开，不要菜，只吃盐。结果如何，可想而知。
写作指导
本题涉及到人们的理性处世与处事的问题。“过犹不及”是中华民族的传统智慧，在今天依然具有意义和价值。其实许多事情本不像我们想象的那么复杂，正确和错误就在“度”的两边。在“度”的这一边，事就做对了，一过了度，事就做得不对了。我们要学会把握“度”。现在社会发展中的'许多问题就出在“度”的把握失衡上。什么事情都适度了，那么你的生活质量就一定是最佳的了。
我们还可做以下拓展：从自然事理的角度写，“弓太满则折，月太满则缺”、“太强必折，太张必缺”；从修身养性方面写，“良好性格是怎么形成的”，要遵循“度”；从做事上写，事情做得一过分，就会走向反面，要“上下有度”，写合理运用“度”做事；从当今社会的问题写，比如写物价上涨，环境污染，商品生产等等，要控制好“度”；从规则方面来写，比如遵守纪律方面，恪守制度方面，遵守交通法则等等，要有个“度”，要控制自己。也可从创新角度来写，写些关于历史上的重大发明，都是发明家们不遵循那个“度”的结果，就是打破陈旧观念，破开那些框框（这是从反面来写“度”了），等等。
关于树的材料作文篇4
已经很久没有出门了，自从那次摔伤过后。
伤已经好得差不多，但额上的疤痕却将永不褪去。我每日坐在窗边，看着窗外渐浓的春色，心里难过极了。外婆似乎看出了我的心事，递给我一顶帽子，说：“山上的槐花开得正艳，去瞧瞧吧！”
终于，我鼓起勇气出门。
走在山间的石板路上， 我将帽子尽量压低，低到我只能看见脚下的路。一只干皱、温暖的手牵起我的手，是外婆。
石板缝中冒出几株瘦弱的小草，一次次地被登山的人们踩断了腰，却始终坚持着向上生长。
我随着外婆一路向山上走去，喧闹渐渐少了，我们从石板路走到了一条小路上。
那边渐渐多了几朵落花。外婆轻轻地说:“到了。”
我慢慢抬起头。是一棵树——一棵开满槐花的树。
苍劲有力的枝干上缀满了串串纯白的槐花，迎风舞动。
外婆牵着我的手，走到树的后面。我不禁惊呆了——树的后面有烧焦的痕迹，树干空了一半，半根残枝凄厉可怖。我再次望向枝上的槐花，忽然对这一棵饱经风霜的槐树有了一丝敬畏。
外婆轻轻地说：“五年前这树就被雷击垮了，我也没料到它竟会活过来。不过，你看，经历过伤痛的树如今开出了这么美的花，你能说它不幸福吗？”
我心里仿佛被触动了。是啊，经历过伤痛的树能够开出更美的花，这又何尝不是一种幸福呢？
一阵东风吹来，吹去了我的帽子，吹起了我的刘海，槐花飘落，轻轻吻着我额上的伤疤。
阳光下，槐花在枝头舞动，在清风中形成一个个浮动游离的光点，似乎在吐露着幸福的喜悦……
原来，就算是一棵受伤的树，也是有幸福的，因为它能用枝干的平和、盘根的坚定去开出更美、更艳的花。
原来，我也幸福。因为，我现在也是一棵受伤的树，东风吹来时，我也会获得新生。
关于树的材料作文篇5
你有没有注意过盲人的表情?在车水马龙的通衢大道，在危机四伏的大千世界，盲人的脸却安详而宁静，作文素材(八)。眉头紧锁的，恰是那些明眼人。
盲人对生活不抱奢望，此刻只办此刻的事情。譬如走路，心无旁骛，步步踏实，直至目的地。他们做一件事时只想这件事，因此心里清明。
当别人绞尽脑汁思考功名利禄的时候，盲人的心专注在路面上--有没有车、砖石、敞开的下水井、栏杆和电柱。他们一步步走过来时，其实每一步都在感谢。感谢生活，感谢路面的平坦。当一个人把许多的感谢浮于眉头之时，就出现盲人那种表情：安静而且恬静。
所谓幸福，全由小小的细节积累而来。如果你用庆幸的目光回顾这种积累时，就产生富翁的感受。如果你对当下的处境不满，则说明心已离开了脚步栖居于远远的目标之上--不管它是地位、金钱或房子--这时脚下怎样疾走都觉得慢，会因此烦恼，此时最容易受伤。
盲人的心始终伏在脚下，它静静地随双足缓行在无尽的路上。而在休息的时候，心在怀想着炉火和热汤，而不是没见过的其他。因此，盲人的表情中除去宁静，竟还有许多满足。
如果说，幸福是一种经过节制的满足，盲人已经接近它了。
在风雪里，在大雨中，盲人要吃更多的苦，这时，上班或回家成为艰难的事情。即使如此，也很少听说盲人遭遇交通事故的惨剧。这是因为盲人比明眼人更警觉车更注意车，他们谨慎。
从古至今，其实谨慎给人带来的福分最多。
以后上街，不妨多多注意盲人，也许他们正是我们生活的老师。
关于树的材料作文篇6
我心安处，泥香芬芳
任风飘飘，随心而动，去追逐无垠的晴天、浩渺的白水，却不敌定心一处，扎下深邃的根，孕育出茂盛于漂浮时的树冠，品味着芬芳泥香去壮美地成长。
唯有定心积淀，才能一鸣惊人。林清玄有言：“能够一鸣惊人的，必定在不鸣则已时养精蓄锐。”屠呦呦无疑是个中翘楚。40年的默默无闻是她在医药研究行业的潜心付出，不累于名利，不眼红于同期生的光彩，从而一举成名天下知。令人深受触动倍加崇敬的是，走下诺贝尔医药学讲台的她避开媒体，继续定心于枯燥乏味的钻研。
能在40年的漫长岁月中执着于青蒿素，又肯在褒扬似洪水席卷之际安心于低调，屠呦呦的成就必不会止于此。
“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊。”只要我们消除杂念，便可寂静安然。陈从周穷十年之功，将他对古园林事业的研究心得，用蝇头小楷倾洒稿笺，写成八十万言的《梓室余墨》。他以一己之力推动苏州古园林列入世界文化遗产，保护了苏州曲园的文化含量。十年板凳不怕冷，他的《说园》，被世界人民热爱。
心定则风止。心之所向，梦之所往，他们，以深扎于土壤的姿态，贡献人类一片阴凉。
朱自清这样说过：从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一步一步踏在泥土上，打上深深的脚印。追寻青天白水，终究只能随风飘零，唯有深扎泥土，安心成长，才能找到精神的故乡，才能于心定处嗅得芬芳泥香。
“试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。”
关于树的材料作文篇7
让自己的马车满载
秋天的田野，一望无垠，微风吹拂着金色的稻田，一浪一浪涌向天际。置身稻田之中，不难发现，越是饱满的稻穗，头垂得越低；而那些粒少干瘪的稻子，却总是高傲地昂着头。
人生又何尝不是如此呢？那些博学多才的人总是谦虚而又低调，而那些见识短浅的人却骄傲而又自负。
季羡林，从他温和的笑容中，我们看到了他的谦逊。他学贯中西，视野开阔，在许多方面都有很深的造诣。然而，他却是那么普通，普通得简直无法把他与周围的人区分开来，以至被学生当做锅炉工。他曾辞去学术泰斗的.桂冠，拒绝国宝的美誉。他是如此的谦逊，如此的低调，如此的稳重。
爱因斯坦说过:用一个大圆圈代表我所学过的知识，那么圆圈以外的空白对我来说就意味着无知。而且圆圈越大，它的圆周就越长，它与外界接触面就越大。是啊，马车越空，噪音越大，而那些充满知识的马车总是默默无闻地跑在通往成功的路上。所以，在人生的道路上，我们一定要让自己的马车负重满载，而不要口若悬河，旁若无人地夸夸其谈，那只会暴露自己的无知。
有这样一个故事，一个年轻人自恃会说几句英语，逢人便会冒出几个英语单词。一天，一位平凡的老太太与他用英语交谈时，他却只会说yes和no。原来，浅薄是表面的滔滔不绝所不能掩盖的。
钱钟书先生在写完《围城》后，引来很多记者的采访，钱先生一句很精彩的话给记者的热情泼了一盆冷水:如果你觉得鸡蛋好吃，何必一定要认识那只下蛋的鸡呢？这是何等的谦逊,何等的境界!我们何曾看到季羡林老人站在舆论的风口浪尖上?我们又何曾看到钱学森热衷于与别人进行无谓的口水战?
活到老,学到老吾生也有涯
关于树的材料作文篇8
开头：
“板桥体”在书法界可谓是独一无二的，一则出于对前人精微之处的择取，另则加之极富个性色彩的创新，由此便成就了“隶楷兼存”，却“非隶非楷，非古非今”的绝作！ 分论一：
从“板桥体”中我们不难看出有对前人的借鉴，也有自我的再创作。继承是择取先人的智慧为己所用，而创新是加之于自我的思想情怀，打上鲜明的个人烙印。其二者唯有共存同取，才能有非凡的极具艺术生命力的作品。
分论二：
“板桥体”的成功源于他的独特性，无法被后人复制。所以，任何传世佳品皆有其独树一帜之处，绝不能被轻易模仿。我们无谓去盲目跟风、延袭、乃至借鉴，只有那些具有鲜明个性、充沛情感的作品才方可为人称道，这无关乎创造技巧与立意高下。
分论三：
无谓是继承还是创新，都需要合适的孕育土壤，需要整个社会对于其具有足够的宽容度与接纳度。然则当今社会莫不是对先人之作不屑一顾却唯我独尊的狂妄自负，就是过度借鉴、一味跟风的媚俗丑态，又或是对那些独具匠心又极富个性、潜力的作品嗤之以鼻、视为异类，试问这样的社会风气、文化土壤何以培育“不可有一，不可无二”的作品？
结尾：
“板桥体”是杰出的艺术创作，却也是文人的文化智慧。如此在继承与创新中择取平衡点，融古通今的创作智慧值得我们深深考量。
