2024北京高考满分作文8篇
作文是一种传递希望和梦想的方式,能让我们的生活充满动力,优秀的作文能够引导我们走向更高的思想境界,九八范文网小编今天就为您带来了2024北京高考满分作文8篇,相信一定会对你有所帮助。

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2024北京高考满分作文篇1
人们一说到秋,想到的都是金黄色的、凄凉的,或是枯萎的……而威海的秋,总是有着他别一番的风味。有金黄,也有凄凉,还有他的人文情怀和巍峨连绵的群山。
初秋,连着刚过的夏天,好像还有些不舍,中午的太阳依旧晒得人跺脚,但早上已经吹起微凉的风了。威海处处山多坡陡,有时骑自行车去公园转转,这风都能吹得我脸上起皮,动手搓两下,像雪似的皮屑纷纷往下落。威海的山多,我们一大家子经常出去爬山,一年四季都要如此。不过秋冬只能去比较矮的山上,毕竟山上可比平地冷多了。我清楚记得盛夏时的山,树干上枝繁叶茂,小溪边蝉鸣悠扬。而彼时秋日的山上,树干上的叶子黄绿交错,有些叶子都呈渐变色了,这都让我想到树上满是金黄的样子。小溪边的蝉鸣也的确变少了,有时只有寥寥几声,不过这也显得周围更寂静了。威海的山也真是一处独特的景色。
时间渐渐往前走,看路上原本光着两个膀子的人们穿上长袖,大家也开始加衣添被了。早上出门上学,开始看到有大爷扫落叶了,看着满地枯黄的落叶,我总爱上去踩两脚,看看脆不脆,“咔嚓”“咔嚓”碎了一地,像一地黄金,我时常乐此不疲。有时抬头往上看看树,幸好,树叶还没掉光。回家的'路上有一棵银杏,叶子比任何一颗树都金黄耀眼,比任何一棵树都繁茂,这应该是威海最美丽的树了吧。
不过,再怎么耀眼辉煌的事物都抵不住时间带来的更迭。风渐渐变得刺骨,不那么温和了。白昼的时间也短了,我早上也开始贪睡了。树梢上光秃秃的,地上的枯叶被风卷的四处跑。秋天,应该也快过去了。
秋末,快到冬天了。天气还没那么寒冷,风也没有冬风那般不留情面,一吹,就像无数根针刺向你的面庞。秋末时再去山上看看,已经看不到树上灿烂的金黄,再走几步,也可能只有零星几片,反倒地上是一片片枯黄,蝉鸣也没了。威海的人好像不管什么季节都会出来走,每次来都有人,当然是要比夏天少的。有时往树脚看,还能看到树长出来的根,盘根错节,看上去既壮观又悲凉,应该是快到冬天的缘故吧,又要迎来一个白色世界。可是又舍不得威海的秋给我带来的美好,卖油饼的摊子搭起棚子了,秋天,这么快就要过去了。
威海的秋,有一种特殊的力量。灿烂的银杏,是那么的金黄耀眼;扫落叶的大爷,背影是那么单薄;错综复杂的树根,是那么的壮观,也是岁月留下的痕迹。威海的秋,好怀旧、好优雅、好美丽。虽然留不住今年的秋,但我依然可以用照片和文字来记录他,我依然可以等待季节的更替,迎来下一个威海的秋。
威海的秋,我爱你!你是我人生的景色,是我成长的见证,是家独有的风景,也是万家灯火的秋!
2024北京高考满分作文篇2
仿佛自己一直活在一种淡泊的状态中,周遭涌现的一切都与自身无关。冬天的阳光有一种催促人睡眠的暖意。仿佛是穿透了无数层云才能投射到我身上,让我感觉它既不浓烈也不浅淡的温柔,像一双柔情的手抚慰内心不知名的空虚和惧怕。
窗外是被绝断了的冬的严寒,而现在阳光却长驱直入,驮着半壁的斜晖揉入我的眼。于是我想甚至只能此刻沉醉。因为常醒着,免不了要承受来自各方面的压力。但心中涌动的未来的方向和冲动却又拼命支撑我战胜疲惫。
我幻想着会有一天牵扯在我身上一切狂躁的因素会遁形。遥想着沙漠中那一绝胜之景,斜阳中,被阳光拖的长长的身影。暖风中渐行渐远的身影,牵着瘦马,吹着玉箫,衣襟飘动寂寞又落拓的绝美,背着漂亮,留下晚风如故人,幽咽在我的小楼阁上。我甚至惶恐地注视着天上的`明月,看它摇曳的身姿幻生的魑魅张扬,想起日日夜夜吞噬心灵的惧怕,原来,剥去伪真,我仍然脆弱地在黑暗中惶恐。
我床前的那扇窗户,也许很久没开过吧!
岁月锈蚀了它的容颜,时光凋蔽了它的色泽,徒留下一排排深深浅浅的印记,仿佛想要告诉我,那么轰轰烈烈的日子已经在恍惚间悄然消逝了,如同流水,一去不复返。我忽然想起以前多么喜爱阳光,看它一遍一遍穿透我的记忆。回想竹喧,回想长亭,仿佛只是那些轮回的画面会在某个无措的下午,一次次涌现,没有来路,亦没有退路,一遍遍吞食伤口,直至渗不出血来。
我甚至没有用手碰触那扇窗,假如从某天下午起,心窗被狼狈关闭后,我就再不会去开窗,我再也不理会四周的一切,我已忘了窗外那薄发的长春藤,忘了那爬上我窗门上的阳光,它在心门之外总被排斥。
所有来自回忆的花香、小径、古树和藤椅在同一天隔断在城堡之外,所有溪流、宠物和植物也消失遁形于苦闷与痛苦中。那窗外被我所遗忘的一切,一切都还在吗?他们都还好吗?推开窗户,阳光一下子钻了进来,爬满我苍凉的额头,我探出头去看常春藤沿着屋脊亲密地攀缘,瞬间绿满了心头。夕阳中的晚风蹲坐在窗前,幽咽着轻声呢喃着我的名字。
我庆幸自己到底没有开错窗户!
2024北京高考满分作文篇3
往年因分数过于集中而造成的高考作文啤酒肚现象今年被瘦身。记者昨天获悉,本市高考语文试卷到昨天已总体阅完。伴随今年作文评卷档次的调整,今年作文成绩区分度更为合理,不仅平均分略有提高,55分以上的高分作文也明显增加,其中满分作文接近30篇,多于去年的20篇左右。
考生作文拿到满分的确很不容易。语文阅卷专家介绍,作文拿到满分60分,需要两位背靠背的阅卷老师同时给出60分,如果一人给60分,另一人给59分,考生作文的得分将按59.5分来计。满分作文给得比较审慎,可给可不给的作文肯定拿不到满分。
虽然今年高考生比去年减少4000来人,但高分作文的数量反而比去年多,无论是50分以上的一类文、55分以上的高分作文,还是60分的满分作文,都比去年有所增加。除了满分作文,今年高考还出现了不少59分的超高分作文。专家分析,这既和考生表现不错有关,也和今年高考作文档次调整有关。
据了解,相比去年,今年作文评卷不设习惯的36分及格线,调整了一类文到四类文的.起评分,如一类文起评从往年的55分调至50分,以便作文成绩拉开档次,避免因过于集中在41分到42分之间造成拥堵。
今年作文成绩区分度体现得更明显,有利于学生拉开档次。部分阅卷老师表示,虽然40分左右的中部难免比较大,但拥堵情况有所改善,分数分布状况更加合理和开放,便于高考选拔人才的需要。
据介绍,今年高考作文成绩分布比过去更均匀,作文平均成绩也比去年稳中有升,为42分左右。有专家表示,考虑到语文试卷总体得分状况,预计今年语文平均成绩约为100分,比去年略有下降,在难度把握上更加适当。
专家表示,今年高考出现了不少满分作文,也有极少数空白卷零分作文,但并没有出现令人感到怪异的另类作文。北京高考作文的命题和答题近年来都体现了稳健风格。
2024北京高考满分作文篇4
还记得小时候的我们,常常坐在秋千架上,用一口稚嫩的童音背那背不完的《弟子规》,争抢着在老师面前看谁背得又快又好。那“首孝悌,次谨信”的“圣人训”至今也深深印在脑海中。
从“跟长辈打招呼”的敬老,到“站有站相,坐有坐相”的刚正,再到“忠厚传世,勤俭持家”的厚道,一条条老规矩犹如有一个慈祥却严厉的老人,谆谆教导了一代又一代的北京人。
长大的我们也纷纷走下秋千,步入社会。然而我却时时讶异于熟读《弟子规》的我们却在渐渐淡忘那些老规矩。“出门回家都要跟长辈打招呼”变成了甚至在餐桌上都会紧盯手机冷落老人;“忠厚传世,勤俭持家”变成了郭美美的铜臭漫天与纸醉金迷。老规矩甚至需要靠“贴在网上”才能被“关注”,以致我们犹如那疏远的猎奇的游客,走马观花地“欣赏”着与自己无关的商品。
我们不禁要问,难道被我们淡忘的,仅仅是那些“老规矩”吗?若要问老规矩的内容,我们一定会滔滔不绝头头是道,丝毫不是那种“健忘”的人。那么与其说我们忘记了老规矩,倒不如说我们忘记了它们背后的传统文化。忘记了对长辈的敬,忘记了对自己的谨,忘记了对世人的真。
昨天媒体爆料,岳飞后人甚众,却始终遵守“不与秦氏通婚”的“规矩”。然而这个“老规矩”到了近年却被“逐渐打破了”。何以哉?岳飞此规矩,其本意并不是死板地憎恨天下秦氏之人,而是告诫后人勿与恶人为伍。而岳家后人却如此注重表面功夫。可见现代人与其去注意老规矩背后的文化内涵,更多强调的只是表面化的教条。所以老规矩便成为了一纸纸空文,被我们惧怕,被我们回避,直至被遗忘甚至“贴在网上”成为一种“引起关注”的噱头。
重拾老规矩,我们何不先去稳固我们心中的传统文化内涵?让我们对老人的一个爱心电话成为当今的“跟长辈打招呼”;让我们的微笑与暖语成为新时代的“笑不露齿,话不高声”。孟子说过:“不以规矩,不能成方圆。”我们心中有了传统文化的规,高尚美德的矩,我们的每一言每一行便自成最美的方圆。
我想,总有那一天,《弟子规》可以成为“弟子魂”,那谆谆教诲“老规矩”的老人也会笑而不语。因为心有传统的我们,早已自成一方规矩。传统在心,我们不惧规矩方圆。
2024北京高考满分作文篇5
很荣幸参加宁海县首届公共道德讲堂。大讲堂的宗旨是“构建和谐社会,再现中华富强”。
说到“中华文化”四个字,人们自然会想到一个叫“中华文化,源远流长,博大精深”的句子,这是教科书中用来描述中国传统文化的常用语句。但是,如果你问中国传统文化是什么,有多少人能回答呢?正是这样一个问题引起了我的反思。作为一个中国人,炎黄和中国人的后裔,但我不知道中国传统文化是什么。我认为这是让我感到羞耻的事情,这让我感到难过。事情。
虽然只有四天的学习时间,但让我受益匪浅,有了深刻的认识。我没有资格和能力向大家解释中国传统文化是什么,因为即使我现在在了解和学习中国文化传统化的道路上,我知道如果我想真正了解传承下来的智慧和真理千年前的古圣,我要花一辈子的时间去学习和修行!我能做的就是尽一个中国人的本分——弘扬和传承中国传统文化,做一个有道德的中国人!说说我这四天的学习感受吧!大讲堂整个学习过程是免费的,除了免费的午餐和学习资料,还有免费的纪念品!这样的公益活动实属罕见。据我所知,参加报告厅的志愿者有500多人。我想每个人都知道“志愿者”是什么意思,除了最脏最累的工作,他们的贡献是没有报酬的。我想说的不仅仅是志愿者的概念,而是他们受人尊敬的品格。当有人鞠躬时,他们必须达到九十度。无论年龄大小,他们都被称为“老师”。
每当观众鼓掌时,志愿者就站在一旁。我们必须鞠躬以表达我们的感激之情。这四天,我看到的加上我没看到的,我不知道他们的志愿者每个人鞠躬了多少。真是数不胜数。在这些志愿者中,从八十多岁的老人到十一、十二岁的孩子,在我看来,我们这些人怎么能被称为“老师”呢?他们是我要学习和尊重的老师!这些志愿者,给我留下了深刻的印象,只想说,谢谢,谢谢!每天到达会场后,他们都会背诵《弟子指南》。观众人数超过3000人。他们背诵经典,有的甚至还记得。最难忘的是“父母请不要拖延;父母的命令,行”“不要偷懒”是做人子的原则。一位讲师说,中国传统文化可以用一个词来概括也就是“孝”二字就是“德”字。不要拖延;父母令,不可偷懒”;与兄弟朋友,“兄弟朋友,兄弟敬重;兄弟孝在中”;对待自己的行为要“早起,晚睡”;老去容易,但要珍惜这段时间”;与人相处,“人人都要爱;天是一样的,地是一样的”等等。行为的理由太多了。讲座的内容我就不细说了,因为我无法用几句话来阐述和描述清楚。讲座中,活动的部分让人哭笑不得,激动的部分让人手心发麻。有几次我泪流满面,哽咽着低下头,只是举行了闭幕式。在观看讲座精彩片段时,我看到屏幕上有一行字:志愿者不忍浪费一粒粮食。屏幕上出现了打包饭盒的志愿者,笑眯眯地吃着从观众手中回收的饭盒里的剩饭。有些人甚至看到相机尴尬地避开他们。
这时候,我已经不能再接受它们了。看完吃剩饭的镜头,我再也抑制不住眼中的泪水,低下头,任由泪水滑过脸颊,脸上带着痛苦的表情,心里更像是被针扎了一样。 。我的脑海里充满了“不想对别人做的事,不要对别人做”。虽然这四天我已经吃光了所有的食物,但我的内心仍然感到深深的自责和痛苦。或许,面对传承了五千多年的中华传统文化,我还很年轻,很懵懂,但我知道,我有义务和责任弘扬和传承中华传统文化。今天,尤为重要!
2024北京高考满分作文篇6
曾经以为人生比较难的、比较艰苦的事莫过于高考,那时候的自己做梦都想赶紧考完试,无论如何不要再经历第二次。只是回过头的时候却恍如隔梦,开始留恋那一段甜甜的噩梦。于是时光开始拉长。
我们有时会在一起大大地感叹我们用教科书、复习资料等筑起自己小小的一片天,在酷热的下午眼皮实在打架到不行的时候,在老师的滔滔不绝中偷睡两分钟,然后满足的看着本子上口水流下的弧线,想象着函数的解题思路。老师的苦口婆心,还有那语言上的于心不忍,也曾经那么感动着我们,只是又一幅未来的蓝图让我们奋书疾笔,心想咬咬牙也就过去了。
不会忘记了,我们的约定,在那些风雨无阻的早上,出现在教室门口,彼此给予的鼓励;不会忘记了,我们偶尔的奢侈,两个人挤在一张床上聊彼此的心事到很晚很晚,第二天顶着更大的熊猫眼出现在早自习上;不会忘记了,毕业时的大头贴和厚厚的毕业留言,然后感动得一把鼻涕一把泪,唱着反调说出的赞美;不会忘记了,班主任的良苦用心,那一副恨铁不成钢的模样,在讲台上慷慨激昂的讲话,招惹的眼泪纷飞;忘不了,那一份情谊,在许多的日子里寒窗苦读,伴随的欢声笑语。
现在的我们有大把的时间来做我们自己喜欢的事,然而却找不回我们当初的'那份感觉了。反而更多地是空虚,曾经说过愿意拿生命来略过的岁月,至今却变成我们比较珍贵的回忆,时间就真的这么毫不留情的变了,剥削得我们遍体鳞伤。可是那又怎样,毕竟青春是用来怀念的,而高考的那段岁月却是我们青春岁月里比较值得怀念的,我们是那样为梦想而奋斗着,为我们的美好未来而强烈地憧憬着。
当然,一届又一届的高考在继续着,一届又一届的孩子们在用热血挥洒着自己的热情,也许我们每一个人对待高考的想法都是一样的:赶紧过去吧,永远不要再来了,可是那又怎样,即使不会再来,我想我们还会恋恋不舍那段时光。看着同学间的相互鼓励,老师和家长的操心,无一不反映了高考的重要性。
也许我们会活到八十岁,也许我们的生命长河中还会遇到许多有意义的事,但是那又怎样?我想不管到什么时候,我想我们会是笑着说高考。那段岁月一定是比较美的并且熠熠闪光的。因为有你,有我,有他,有比较充实的日子和比较美好的未来。
2024北京高考满分作文篇7
不知是什么原因,半夜醒来后就怎么也睡不着,于是便起身。
站在窗前,本想欣赏夜色,可泼墨般的夜空连一个星星也没有。也许是因为今天天气的缘故,但更有可能是我并没有仔细用心地观看,反正就是扫兴。只看到正对着有一轮月亮,但不能算是皓月。月光极为朦胧,像是有层轻纱笼罩着,如诗如画如梦如幻。不知道这是不是就叫“月亮长了毛”,但却更显得夜幽谧雅静了。
我坐在桌前,心想反正闲着也是闲着,便翻开本子,拿起笔,准备开始自己的黑夜灵感。哪知道我的心已被这夜的意境所陶醉,而无从下笔。于是我面对桌子凝神再聚,用心回味着黑夜的独特气息。清新柔和,仿佛进入了梦乡,有着一丝温馨和淡淡的馨香……回过神来,我仍坐在桌前,面对着空白的纸张。我知道再怎么“徒劳”也是无功,但不可再浪费时间,便决定动笔。
这种感觉把我拉回了从前,我想起曾经,那还是暑假。我就曾为了周记、为了作文半夜爬起来写。那时侯时间还很充裕,所以我多半是边玩边写的,但其实最主要的还是为了玩,写作只是一个幌子。小孩子嘛,充满童心,总会有很多天真、幼稚的想法,而我只是寻求一种新鲜、刺激,一种叛逆罢了。
这让我觉得自己跟夜更贴切了,平日里愈发高远的天空,看不见的月亮,此时都与我产生了最近的距离。虽然它们仍旧那么深沉,但又怎能抹去我对黑夜的喜爱,抹去我心头平添的亲切感?
黑夜无语,星晖如织。虽然今天的夜空缺乏足够的光芒,但夜的寂寥、恬静已给了人无尽的思想和情绪,突然让我有了种诉说和聆听的激动。
这就是夜的神秘了,有着无言的.苦楚但并不伤感。
再次站到窗前,月亮已渐渐向西边移动着,仍是一片静寂。突然掠过一阵风,无痕的风。我感到无比清新,却又有种无形的东西贯穿全身,我觉得冷了,——是孤寂与压抑。有东西从我脑海中一闪而过,不敢多想,心中不禁隐隐作痛。
不知为什么,今晚的夜色会让我无故想到让我几度流泪的它,但夜也确实留给了我这些碎片。——这没有诗意的失意,没有优雅的幽雅。
睡意来了,我爬上床头,期望明天能灿烂整个美丽!
2024北京高考满分作文篇8
李欧梵先生在《晚清文化、文学与现代性》中提到“中国最复杂的在于其文化传统的复杂性,当一些新观念进入中国晚清的境遇时,它们与中国本身的文化产生了一系列非常复杂的冲击,这些冲击最后就成为中国现代性的基础……投石入水,可能会有许多不同的波纹”。五四宛如历史长河中一次沉重而有力的投石,众多文人学者发声,西方文化涌入中国,这次“投石”过后的“波澜”是长久的,广泛的,也是意义深远的。五四精神极具韧性,在往后的百年不断发展,虽历经风雨,却绵延至今。
今年是五四运动一百周年,对于九零年代、00年代的人来说,似乎已经是“很久以前”的需要在“回忆”中摸索了解的事情了,但恰恰相反的是,中华文化之韧性根植于中华儿女的心间,五四精神至今仍影响着年轻一代。五四时期的代表人物鲁迅先生在《呐喊》中有一段关于“回忆”的论述,“所谓回忆者,虽说可以使人欢欣,也不免使人寂寞,使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光,又有什么意味呢,而我偏苦于不能全忘却,这不能全忘的一部分,到现在变成了《呐喊》的来由。”李欧梵先生认为,回忆和忘却是现代文学共通的主题,回忆之所以能够与“现代性”挂上钩,正因为是现代性时间观念的转变,有了现今的迫切感,才会回忆过去。从这个层面上来说,基于现今文学、文化甚至整个国家与社会人文主义的发展,对五四及之后的当代人文的“回忆”似乎有着深远而重大的意义,在回顾的过程中反省,在反省的过程中进步。现代性的观念实际上是从晚清到“五四”逐渐酝酿出来的,正如李欧梵先生所说“历史因为可以展示将来而具有了新的意义。”而中华文明也因此不断发展更新,历久弥坚。
五四新文化运动除了以鲜明的气质唤醒“人一个体”意识从而具有巨大的历史功绩之外,还有两项具有历史合理性的发现,一是发现中国传统文化资源不足以应付人类社会现代化潮流的挑战,二是发现中国大文化传统系统中缺少西方理性文化与逻辑文化。正如王德威先生说的“文学不是狭义的,而是天文地理之学”,文学本身也是具有理性、科学色彩的,但与此同时,文学也表达了“个体”的“情感”,这点在郁达夫先生的作品中体现得淋漓尽致。既是著名的文人,又作为创造社的创办人之一,郁达夫先生可以说是五四文学的代表人物,对于他来说,“所有的文学作品都是作家的自传”,但这句话反过来对他也是适用的,“郁达夫的自传,都是文学”,在对自我情感的刻画与描写中反映了对“人”与“个体”的反思与体会。从个人情感的抒发与表达,再到文学流派的形成与发展,从而推动社会国家的文明进程,五四后百年来的文化、文学之河,闪烁着人文、人性的光辉。
?绝望之于希望》里有这样一段话:“五四时代的大学生是理想的一代,他们除了爱国之外,还相信知识就是启蒙的力量,当然更愿意选课读书”,李欧梵先生在书中提到有学生在演讲后向他提问,“感觉就像鲁迅在上海内山书店碰到买不起他的书的穷学生一样”感到激动与欣慰,想到鲁迅的名言“绝望之于希望,正与虚妄相同。”感触颇深,作为年轻的一代,任重道远,实在不该让人文与学术的光辉就此暗淡褪却。
“中国的现代性不可能只从一个精英的观点来看待,精英只能登高一呼,至于社群共同的想象,其风貌和内容不可能是一两个人建立起来的,需要无数人的努力。”五四这一“投石入水”之后的波澜不能也不应该停歇,人文的发展应该永远在时代的浪尖流转。文明当如蒲苇韧如丝,如磐石无转移。