静文化演讲稿通用8篇
优秀的演讲稿能够引导听众进行深入思考，让他们在演讲结束后仍然对话题保持兴趣，一份精心准备的演讲稿使我们在正式演讲中能够更好地与听众进行有效的互动，九八范文网小编今天就为您带来了静文化演讲稿通用8篇，相信一定会对你有所帮助。
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静文化演讲稿篇1
尊敬的各位领导，同事：
大家好！
很荣幸能有这样的机会，同大家学习，交流，分享学习我矿企业精神后的心得体会。近期，我采煤一区透过班前会，周五例会等多种形式，组织全体职工学习企业文化，使我区职工对我们的企业精神，工作作风，安全生产原则和生产理念不仅仅有了初步的认识，更有了深刻的体会。我们认识到我们企业文化的核心，能够总结为四个字“安全，生产”。安全是企业给我们职工的保障，生产是职工对我们企业的奉献，相辅相成构成了我们和谐的铁新煤矿。
每一天踏入矿门都能够看到楼顶殷红的八个大字“严细务实，埋头苦干”很有感召力，这不仅仅是我们企业精神的标语，更是企业对我们全体职工的要求，要求我们职工在工作中要具备严细认真，求实重效的高贵品质和老老实实，埋头苦干的进取意识。“埋头苦干”很多人理解为，低下头只明白干活，硬着头皮完任务。其实不然，埋头苦干是要求我们每个职工踏实的工作，务实的工作，认真的工作。更是对严细务实更深层次的，更形象的诠释。
如果把我们的企业精神当做我们的指导思想的话，我认为“严细实勤”的工作作风，就是我们工作的行为准则，要求我们在工作中要严格要求，细致入微，实实在在，勤勤恳恳。这样的要求，不仅仅仅是对我们工作态度的要求，更重要的是对我们每位职工安全的要求。不严格，不细致，不实在，如何能使自我和别人的安全有保障？
我们的安全生产理念是“安全第一，生产第二”我们的安全生产原则是“以质量标准化保安全，以安全促生产”再一次清晰的阐述了我们企业文化的核心“安全生产”。一切生产要以安全为前提，先安全，后生产的理念。
透过学习和领会我矿企业文化，我区全体职工铭记于心，并当成指导我区日后工作的方向，以“严细务实，埋头苦干”的企业精神和“严细实勤”的工作作风，秉承“安全第一，生产第二”的安全生产原则，全力落实“以质量标准化保安全，以安全促生产”的生产理念。
我们铁新新推出企业文化这个概念，有人认为，我们的企业文化仅限于这四句务实的标语。其实不然，我们方方面面的企业文化已经融入到我们工作和生活的点点滴滴。远的不说，我采一区合内外之力，聚上下一心，透过全区职工加班加点的努力，早日实现了903工作面的安装任务，这是我们上下齐心，团结的企业文化；在安装过程中，我们应对新的设备，互帮互学，这是勤学与乐于助人的文化，当我区职工李勤虎家人身患重疾，为医药费发愁时，我采一区区长刘子强，工会主席桥银锁果断的向全区职工提出捐款的号召，工友们纷纷慷慨解囊，这是爱心的文化：……。等等。不胜枚举。这些说明我们铁新煤矿除了严肃的工作文化，还有充满温情的生活文化。
俗话说“一年企业靠运气，xx年企业靠经营，百年企业靠文化”如今，我们铁新推出自我的企业文化。我衷心的祝愿我们铁新煤矿繁荣昌盛，员工生活幸福。
我的演讲完了，多谢大家！
静文化演讲稿篇2
各位同学：
大家好！
我叫xxx，今天我演讲的题目是《传承国学经典，弘扬传统文化》。
“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼，窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”国学像一阵春风吹进我们的校园，吹进我们的课堂，吹进我们的心灵，了解传统文化，提高自身修养，弘扬传统文化，美丽情满中华。
神州大地，国家传承千年，何为国学？那就是“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”的历史长河中中经得起时间洗炼而深沉下来的能够在千百年还能给人以深刻启示，从中受益的精神财富，文化深沉。
?弟子规》教导我们人们生活的规范，教导学生为人处世的规范，“养不教，父之过，教不严，师之惰”句虽短，意深刻。
孔子关于学习和交友的态度更是值得我们学习和借鉴。“三人行，必我有师焉”“敏而好学，不耻下问”“有朋自远方来，不亦乐乎”。第一句意为几个人走在一起，其中必有可以做我老师的人，第二句告诉我们要勤奋努力学习，多向别人请教，第三句告诉我们要真诚对待朋友，这些话虽出自二千年的孔子之口，但至理名言，意义深刻。
正所谓：“海纳百川容乃大”，我们若想具有高山的雄伟和大海的渊博，就必须从平凡的人身上汲取点滴。
“会当凌绝顶，一览众山小”，国学里有太多取之不尽，用之不竭的'人生智慧，淡泊明志，宁静致远。
我庆幸洪小的浓浓书香浸润了我，让我深刻感到浓浓传统文化的熏陶，我明白学习国学经典，就是要以史为鉴，以古为镜，建立正确的人生观、世界观，实现人生梦，实现中国梦！
我的演讲结束了，谢谢大家！
静文化演讲稿篇3
尊敬的领导，尊敬的老师，友爱的同学们：
大家好！
我是xx学校六（1）班的王xx，今日我演讲的题目是《中国传统文化——我们的根》。
我们的祖国是一个统一的多民族国家，各族人民相互联系、相互影响、相互融合。形成了现在的中华民族，共同制造了祖国的光辉历史和绚烂文化。但随着科技的飞速进展，文化沟通的频繁，外来文化慢慢融入了我们的生活，但当我们在追求外来文化时，却冷落了传统文化。
华夏五千年绚烂的历史和文明，孕育了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国精神；孕育了“江山代有才人出，各领风骚数百年”的`创新理念；孕育了“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”的高尚气节；孕育了“滴水之恩，涌泉相报”的社会美德……这些无不是前人心血与思想的结晶，无不是中华民族的精神追求，无不是代表着中华民族独特的标志。这些优秀的文化精神，成为连接各族人民精神的纽带；成为兴奋各族人民精神的力气；成为中华民族延绵精神的支柱。
近年来，“洋节热”现象层出不穷，而中国的传统节日却无人问津。端午节只剩下一颗粽子，中秋节只剩下一块月饼，腊八节只有一碗稀饭……十二星座代替了“及笄”、“弱冠”……我们珍贵的精神文化遗产正在渐渐削减……
同学们，挽救中国传统文化刻不容缓，我们作为新时代的青少年，要在广征博采的基础上，认真挖掘提炼传统文化，取其精华，弃其糟粕。把传统文化与时代精神相互结合，有益的外来文化与本国文化相互结合，融入中国文化元素，打上中国文化烙印，形成中国现象，中国风格，使中国文化始立于世界文化进展的潮头。
“俱往矣，数风流人物还看今朝”。让我们在瑰美“国宝”的熏陶下努力学习，为中国传统文化和中华民族的传承复兴而奋斗吧！
我的演讲完毕，感谢大家。
静文化演讲稿篇4
亲爱的同事们：
大家好！
我是咱们这个大家庭里的一名鲜奶促销员，刚加入这个行列不久。
今天能够站在这里，站在大家面前，是家家悦给了我这次宝贵的学习和锻炼的机会。面对大家关注的目光，说实在的，我很惭愧，因为我实在捧不出更好的东西来奉献给大家。我只能在这里跟大家分享一下我私下里喜欢的一点企业文化，但愿大家能够喜欢。
有人说，了解和观察一个企业的最佳视点就是看企业文化。私下里也觉得企业文化决定着一个公司的整体形象与发展。
自从成为家家悦超市里的一名鲜奶促销员，便对家家悦公司和相关企业有了关注的行为和热情。曾上网浏览过许多乳业公司的网页。比如蒙牛、伊利、完达山、佳宝．．．几乎所有的企业都坚持以“以人为本”为管理工作的核心。尤其是蒙牛的企业文化。蒙牛的企业文化集中体现在这样一段话里：如果你有智慧，请你拿出来；如果你缺少智慧，请你流汗；如果你既缺少智慧，又不愿意流汗，请你离开！简单的一段话，直白了一个通用的道理：因人而异，人尽其材！同时，蒙牛人用狮子和羚羊的故事来激励员工奋发进取：清晨，非洲草原上的羚羊从睡梦中醒来，它知道新的比赛就要开始，对手仍然是跑得最快的狮子。想要活命，就必须在赛跑中获胜。另一方面，狮子的思想负担也不轻，假如它跑不过最慢的羚羊，那么，它们的命运都是一样的。当太阳升起时，为了生存下去，最好还是快跑吧！这段话告诫人们物竞天择适者生存的道理。而同样的这段话，也被收录在乳业巨头伊利集团企业文化里。还有佳宝的“天下事必做细，日事日毕；要勇于看到自己的缺点；不要让1％的错误导致100％的失败；以及团结就是力量．．．等等诸多优秀的企业文化。正是有了高质量的员工、高质量的管理，这些企业才有了高质量的产品，并得以保证和持续发展。
相比之下，我们家家悦公司这个以零售和服务为主的连锁企业，在秉承以人为本诚信至上的企业文化的同时，坚持以“顾客的需求就是我们追求的目标”的经营理念和服务宗旨投入到日常反反复复点点滴滴的工作中，体现出一种敬业拼搏追求卓越的'企业精神！用我们店长常讲的一句话说：坚持把一件简单的事情重复做好，就是不简单！同时，公司强调的另一种精神就是团队精神。还记得来家家悦应聘时我们店长给我讲的那番话：第一要服从管理；第二要敬业，要做好分内工作；第三，也是最重要的一点是要有团队合作精神！要记住，我们是一个团队，是一个整体！．．．这番话，尤其是最后一句，让我对家家悦有了更深一层的敬意和喜爱。俗话说，众人拾柴火焰高！人心齐，泰山移啊！团队合作精神是一个企业凝聚力和向心力的保障！参加过公司会议的员工都知道，每次会议的保留节目都是大家全体合唱那首铿锵激越的《团结就是力量》！是的，团结就是力量啊！这份力量产生的能量无形中壮大着公司的发展和业绩，激励人心奋发向上。
总之，积极向上的企业文化，不论来自何处，应该都是全社会的共同财富。相信我们家家悦一定能从诸多优秀的企业文化中得到更多有益的启示，在今后日趋激烈的竞争中不断完善进取，发展壮大。当越来越多的红马夹在人群中闪动，你，我，他。我们，都会由衷地说：我自豪，我是家家悦人！
静文化演讲稿篇5
尊敬的老师，亲爱的同学们：
孝是中华民族三千多年的传统美德。无论是董永和七仙女的故事，还是黄翔的孝道故事，都是中国古代重视孝道的具体表现。
俗话说，一切美德中孝为第一，一切美德中孝为第一。
在中国古代，董永为了埋葬父亲，宁愿出卖自己，做一辈子奴隶；黄翔，夏天为父母被蚊子咬，冬天为父母暖床；沉香没有救母亲，而是劈开华山。等等都是孝顺。
孝顺，不仅是对父母，更是对长辈，不仅仅是口头上的，更重要的是行动上的。在日常生活中，我们应该帮助父母做一些他们力所能及的事情。我们应该尊重父母和长辈，不要反驳他们。在业余时间，我们应该更多地与父母和长辈交流。与父母关系融洽。
三千多年来，孝文化得到了继承和发扬。现在，随着社会的快速发展，许多优秀的传统文化被人们忽视了。人们越来越忙，忙得一天都没时间给父母倒杯水。我太忙了，没时间和父母说两句贴心的话。这真的是没有时间的问题吗？答案是否定的，不是我们太忙挤出任何时间，而是我们真诚的孝心麻痹了，没有孝心的.意识和责任。
啃老族在当今社会很常见。真的是一个孝顺的人吗？还有很多人无视老人，老人死是因为没钱治病。在路上，大多数人都不敢帮助倒下的老人，这是不孝顺的表现。人心莫莫，孝无痕。
父母给了我们生命，努力为我们创造更好的生活条件，我们却连最基本的孝道都做不到。三千多年来，优秀的美德文化，中华民族骨子里的美德，一种承载历史的文化美德，永远不会被忘记。
孝是一个古老民族无尽的精神和灵魂。
静文化演讲稿篇6
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
有一种魅力可能写在你的脸上，可能表现在你的举手投足间，可能隐现在你的言谈里，也可能体现在更细微的方面，即使是你身着便装，有人见了你还是会说：你是军人吧？你当过兵吧？要问为什么，这就是你身上军人气质的感染力，它已经成为你生命的一部分。
小时候，真希望自己是个男孩子，每次看到电视里的解放军，我就会激动得跳起来：“等我长大了，也要当解放军！”妈妈还常常笑我：“傻孩子，你是女孩子”“女孩子就不能当军人了？”“可以是可以，但是很苦哦。”“我不怕。”那是我儿时的一个军人梦，童言无忌，但军人一直是我心中最神圣的职业。
电视里常常看到军人们个个站如松，坐如钟，十分有气质，这种气质是养成的，磨练出出来的。烈日下走队列、迈正步；练兵场上摸爬滚打；野营时越野行军；训练时破皮流血不吭声；还有连长指导员一遍又一遍的训示，班长朝夕晨昏严格的管理。酷日下，冰雪中，一个个生命在时光的熔炉里演化。原来的油滑没了，懒散没了，一些从小养成的坏毛病都渐渐地被磨掉了。昔日稚嫩淘气的无知少年，回到家里，出现在亲人面前的是一个脸庞透出刚毅，身板挺直，能行标准军礼的青年。
军旅生活，海疆边关，金戈铁马。年青的热血，庄严的使命，团结、紧张、严肃、活泼，成了这个绿色集体共同的信条，也是它们共同的个性特征。一股体现军人使命、荣誉的正气在军营流动，不能不使这里的每一个成员都打上铁血军旅的烙印。于是就出现了一支有着好的思想、好的作风、守纪律的钢铁队伍，一种这支队伍所具有的、被整个社会认同的军人气质。
那些边防军人啊，尽管风吹日晒雨淋，他们仍能坚定地屹立在祖国的边疆，保卫着祖国，黝黑的皮肤那样健康，笑容那样灿烂。他们为祖国奉献了青春，是所有人的榜样，这不正是前我们青少年该学习的吗？
正是有了这些可爱的军人们，才有了现在的中国，向我们可爱的军人致敬！
静文化演讲稿篇7
尊敬的各位领导、老师们:
下午好！ 前一段日子学校领导要求我就“班级文化建设”的内容作一次发言，接到任务后促使我对班级文化建设相关的内容进行的较为深刻的学习，但随着学习的深入，越来越觉得自己带班过程中在班级文化建设方面的欠缺和差距。所以，今天我想借此机会和在[班级文化演讲稿(共2篇)]座的各位同仁分享一下我对班级文化建设学习的一些体会和想法，探讨一些班级文化建设的具体做法。 作为一名老师都知道一个班级班风、班貌的好坏往往决定了一个班级全体学生的发展方向，良好的班风、班貌可以影响和熏陶班级中的每一位学生，促进每一位学生的进步。这就是所谓的近朱者赤，近墨者黑的道理。那么作为一名班主任如何才能在自己所带的班级中建立良好的班风、班貌呢？我的体会是开展班级文化建设是建立良好班风、班貌的重要载体和有效手段。
究竟什么是“班级文化建设”呢？我认为班级文化建设就是我们的老师根据班级学生的特点，选准一个点，通过班风建设、教室设计、开展各种班级活动，以及教师的言传身教使学生在潜移默化中受到薰陶与感染，并形成积极的道德情感，从而将道德认识内化、升华为道德信念和道德理想。我们认准了一个点，带领全班的学生长期持久的把这个点做扎实，做精彩，做出成果。这就是一种好的、有效的班级文化。
例如：我在带1014班的时候，我认准的这个点就是“1014班我们的家，我们热爱这个家”。因为当时1014班20多位同学全部来自湖北宜昌。由于这些学生年仅16岁左右，绝大部分都是
物质文化，对学生具有潜移默化的教育影响力和感染力。
静文化演讲稿篇8
天高水阔，万众一心书一段传奇，描中华精粹，汇九州奇葩。驰骋苍茫，一脉血气组一方山水，承天地之灵，秉江山之韵。
首吞沧海，尾衔大漠，东方卧龙跌宕关山，阅千秋烽火。曾经的中国，一再的在灾难的大漠中跋涉，一脉血气支持着中国人，烙下千年血与泪的执着!
一涧飞瀑，碎琼乱玉，造就此胜景的不只是水，中国人海纳百川，并非柔若无骨，是一旦遇到了艰难寒冬，就齐结冻彻三千里的冰，棱角分明，不要分散，只是团结。胸中百转千回的是一脉华夏的血气，有了它才有了一个民族的新生，不畏艰险，众志成城。
岁月的脚步横越向历史，野草般横飞的思绪，却依稀可见那些依旧鲜活的面孔。一望壮士别易水，秋风萧瑟歌红尘。荆轲的大气穿越了生与死长眠的时空，只留一声绝响：明明注定了了无结果，明明知晓霸业图空，明明青山依旧在，明明等待的只是历史的刹那，却带走了谁的永恒!中国人的执著古而有之，道之所在，虽千万人吾往矣，义之所当，千金散尽不后悔，不会以为前方的黑暗就止步不前，于是，代代华夏人青丝约白首，不问重重苦难后悲泪几行，只想履履奋争中豪情万丈。
依稀记得零八年的那一声巨响，隆隆的一座四川城负了重伤。五月十二日的汶川，是灰色的，却有生命的绿，成为了震中的脊梁，支持着废墟中点点生存的光亮，时间的河，淌过悲悯如血的上，一双双手捧起了尘埃，找寻地底最后一丝生存的迹象。天哭地泣，电闪雷鸣，尔后的四川，尔后的中国，一片悲壮。一分的希望就有十分的拼搏，四面物资，八方同济。向来温文尔雅的华夏古国，一刹那铜皮铁骨，无坚不摧，无人可挡。让万众一心，百折不挠走出了史册，新生代看到了中国的魂，是一种发自心底的力量。这样的民族，即使灾难，也有从容不迫的抵抗。
睁开探求的眼，看清眼前一个民族的新生。机器隆隆，霓彩分明。亿万人民在九曲黄河身旁默默耕耘，换得五谷丰登，万里飘香。在那遥不可及的破碎苍穹之上，“神舟七号”用它的雄姿补完了千百年来华夏儿女的梦想，一股浩然气指引着十三亿双手写出了日夜翘盼的华彩乐章。
在仓皇的岁月里扬鞭，看中华民族将一个个历史的复句写下，不畏艰险，众志成城，用自己的灵魂，为这一方时空，涂上显目的色泽!
千年的风吹散了千年的往事，千年的水冲走了千年的记忆，但历史的印记，文化的传统，却注定要烙在中华民族的生命里。
从数千年前江心渔船上越女的歌声，到水之湄《诗三百》的婉转悠扬；从唯美的楚辞规整的汉赋，到唐朝多姿的诗歌，再到江南女子执红牙响板轻歌曼舞摇曳出的宋词……
从南山下草长莺飞的桃花源，到西湖蒙蒙烟雨中的一把油纸伞；从柳三辩的一句“且把浮名，换做浅吟低唱”，到苏东坡的“此心安处是吾乡。”
飞雪洪泥映时光，历史满沧桑；一曲悲歌诉衷肠，春秋歌未央。
你是否知道，曾经有一对图腾叫龙凤，有一件羽衣叫霓裳；你是否知道，有一个朝代叫汉唐，有一条河流叫长江？当你沉迷于紫薇的那一句“山无棱，天地合，乃敢与君绝”，你是否知道乐府里那句“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”；当你口口声声喊着要“脚踏实地，实事求是”，你是否知道它出自于《汉书》中的“修身好古，实事求是……”
传统文化的美，在于它的历史，它是先人们的精神积淀，是千百年来的传承。而在今日，在这个充满利益，热闹繁华的时代，歌声里的故乡却在渐渐远去。我们像迷路的孩子，回头张望，却找不到回家的路。那个，氤氲着水墨香的故乡，那个，我们的精神家园。
在今日，君不见上元灯节赏花灯，君不见端午赛舟挂香符，君不见盂兰盆会驱鬼傩，君不见重阳登高插茱萸。我们不再欣赏“融四岁，能让梨；香九龄，能温席”，我们只从那首红遍大江南北的《东风破》里才蓦然感受到古典的美。你知道多少种语言在流逝吗，你知道多少种民间习俗在消失吗，你知道多少种器乐技艺已经失传吗，你知道多少处文化遗产与古建筑正在在被破坏吗？
作为九零后的我们，应该做什么呢？古语有言：大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。先哲梁启超的《少年中国说》仍振聋发聩；橘子洲头；韩美林说是汉子就要撬动地球，能晃三下晃三下，能晃五下晃五下……
一个民族，一个国家，如果忘记了过去，会怎么样？它该如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身为祖国的未来，如果我们不珍惜，不继承，它们将如何保全自我？未来，不论多么发达的高科技，都难以替代历史的一片黄土；无论我们在这颗星球上能走多远，总要有一点东西，铭记于心。
先人曾说：“穷则独善其身，达则兼济天下”，让我们去“修身齐家治国平天下”，即《礼记》中的“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”清代学者张横渠说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”今天，我们尚且不谈奉献社会，不谈为国捐躯，但我们要知道什么才是我们中国人的根基。我们要左手紧握"且教世界换了人间的”壮志豪情，右手秉持义不容辞勇于担当的道义，去为传统文化开创一片天。
