写电影观后感通用8篇

观后感是我们对影片情感的真实反映，观后感的写作过程可以帮助我们分析电影对观众情感的引导和塑造，九八范文网小编今天就为您带来了写电影观后感通用8篇，相信一定会对你有所帮助。

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写电影观后感篇1

被热炒了很久的《孔子》终于在1月22日正式上映。在上映前的宣传活动中，愈发“老来俏”的主演周润发扬言“看了不哭的不是人”，这番话让本次评审团的成员们不禁诚惶诚恐。然而观影归来，大家却只感觉到欣赏了一场冗长的“百家讲坛”，而且很显然，胡玫导演讲故事的能力，远远不及于丹老师。1月22日是星期五，下午黄石广电影迷成员们在华夏电影城集合的时候，明显感觉到这一天影院的人比以往这个时段多出不少，而且很多都是穿着校服来的学生们，看来纷纷开始放假的学生群体有可能成为下一阶段电影院的`主力人群。据观察，影院里《孔子》的人气还算不错，影迷们对电影如何展现孔圣人的一生更感兴趣，也不乏慕发哥之名来观影的粉丝。从散场之后大家的反应来看，《孔子》这部电影给了怀揣这两大期待的观众一个交代，但，没人想到，过程却是如此枯燥沉闷。

cctv—6电影频道有一句著名的广告语：“打开电视看电影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打开电影看电视”则更为恰当。电影故事从孔子得到鲁公赏识担任大司寇开始，前半段主要讲述了孔子在鲁国意欲用自己的方式治理国家，然而处处受掣肘，只得远离故土，与弟子踏上周游列国的路途。后半段则集中讲述孔子在周游列国的路上遇到的种种困境，欲寻明主而不得，历经受辱、被困、高徒子路、颜回死于非命等坎坷，最后叶落归根回到鲁国传道授业了此余生。如此复杂的内容想要用一部电影表现出来，原本就是个艰难的任务。而擅长拍历史题材电视剧的胡玫导演，也显然并没有拿捏好尺寸，于是，观众们便在电影院里花费了两个半小时“欣赏”到了一场“电视剧”。

平心而论，电影前半段尚有完整的剧情，通过保护小童、齐鲁会盟、平息公山狃叛乱等段落，集中表现了孔子的仁爱、智谋跟军事上的才华。尤其是孔子仕途受挫，不得不从鲁国出走，众弟子赶来追随等一组戏，起承转合之间颇为流畅，算是片中的亮点。但是后半段孔子周游列国的历程却成为了一场支离破碎的桥段集锦，影迷们均认为这一部分毫无主线可言，零散且琐碎，直看得叫人昏昏欲睡。迟迟不见高潮出现，也总是看不见电影将要结束的征兆，期间有几位观众陆续离场，一去不复返。有相当一部分的影迷认为电影最大的败笔就是苍白无聊的剧情。

写电影观后感篇2

在智力范畴内，_作力是最基本的能力，有了思维活动的控制，双手可以凭借 大脑对外界做出反应来支配事物。这就好像拿到了钥匙，一定要找到它可以打开的那扇门。思维力。思维是人类特有的精神活动，它是在客观事实的基础上经过分析和综合、归纳 和演绎等认识活动的过程。思维力源自实践，控制个体的行为活动。

质疑力。与创造力联系的怀疑，总是经过检验、分析、研究才会产生正确的令人信服的结果。所以在科学的理论永远没有主人，科学需要不断的前进和创新，在学习前人知识的基础上却又蕴涵着对他们理论的质疑。

对于创造力来说，_的素质不能说是基础，从创新人才取得的成果中看他们的_领域，_与创新领域有的是一一对应的，而有的则毫无关系无论学历和_素质的高低，个体所取得的_知识并不重要，重要的是学习过程走过的路径和方法，既然他用好的方法可以学到好的知识，那么用同 样的方法也可以取得其他的成果，过程远比结果更重要。

以下是_素质的三个因素，其中知识的内容最广泛，不仅局限于_领域。

第一，知识因素。

知识是人们在社会实践活动中，对自然界、人类社会的认识、学习、感知、分析等的总

结。人们的知识开始来自于感性思维，然后储备在大脑里用于指导个体行为的发生，知识与智力相互作用，客观真理就依附在人的主观思想中，表现出不同的个体对知识不同的驾驭能力。从知识到能力的转化，可以扩大原有知识的应用范围，进而产生新的知识体系。特别是 对那些驾驭知识能力强的人。

第二，经验。

经验是个体从实践中获得的宝贵的知识和技巧，是连接个体与实践活动的纽带。通过经验可以产生新的概念，生成创造力。比如，[鲇鱼效应'是经济学和管理学中常常用到的词语，比喻考虑和解决问题的时候可以使用逆向思维，这个典故本身就是渔民的一种创新的故事。可见，有宝贵的经验是很重要的，这位老渔民清楚地了解鲇鱼的习性。

第三，_意识。

即对_的发展成果、地位、应用领域、历史作用、研究方法等的认识水平和思维。它 可能是对某种事物的启示产生兴趣，进而涉足该领域，

人格特征事影响创造力发展的主要因素:

第一，动机基础。它是创造力发展的动力，包括内部动机基础和外部动机基础。内部动机，是对于工作、学习等实践的内在兴趣和试图必须驾驭问题的态度。比如强烈的好奇心、发现和怀疑问题的能力、废寝忘食的工作态度、渴求成功的信念、坚持自我的毅力等等，都是和内部动机相关的品质。因素虽多，但是连接它们和内部动机的纽带只有一个，就是人的驾驭机制，不管问题的发展方向是好是坏、是不是符合个体 的需要，个体总会采取一种方式来解决，这就会激发创造力。

外部动机，表现为奖赏或是惩罚的一种激励约束作用。关于激励是有利于还是有碍于创造力这个主题一直具有争议性。我认为，外部激励作用的消极影响是很小的。现在是一个充满竞争的社会，而且科技和经济高速发展使得改变人类历史的发明创造越来越少，所以相对于过去，现代社会有更多的人去追求更少的领域的发展，创新也会越来越少，而外部激励越来越强。当这些有潜在创造力的个体在同一水平线上发展时，外部的积极与消极作用就不那么明显了。比如，许多改变人类历史的发明和创造，都使我们的生活面目一新，如:印刷术、飞机、蒸汽机、电力„„如果没有它们，也就没有今天全球化经济发展的基础-- 网络和交通。而这些重要发明的时间离我们是比较久远的。

情商。情感智商是控制自身和别人的情感，进而指导或影响自己行为的智慧。情感推动着创新，乐观、愉快、自信的积极态度使身边的实践活动显得得心应手，而从挫折中 站立起来的韧劲也会产生强大的创造力。

这可是1943年的电影!

很明显，我以依然可以看到这样的一部电影感到十分幸运。

??

这是一部艺术水平相当高的电影。光从叙事角度来看，就有很多值得我们学习的。简单地说，这部电影就像一篇典范的作文。虽然与现实有一些不吻合，但是非常能够体现主题。是一种抓大放小，一种来源于生活而高于生活的节奏。影片的两大主题，一个是对科学真理的追求，一个是伟大的革命爱情。再多的话，电影就容纳不下了。所以，影片为了表现主题，玛丽•斯可罗多夫斯卡(居里夫人的原名，为了分辨婚后与婚前，本文以玛丽和居里夫人两个称呼来标志人物)和皮埃尔•居里是一起并肩完成发现镭的工作的。但是资料显示在居里夫人第一次提纯镭的4年漫长生涯中，皮埃尔前2年多一直是在忙自己另外的课题，直到第3年，才介入了她的研究，帮她改进了一些测量仪器。又比如，为了人物更加集中，片中把玛丽在巴黎大学昏倒后在医院与姐夫的谈话，变成了佩诺特教授的谈话。很明显因为佩诺特在课堂上的发言是对玛丽毕生有影响的“科学观念”来源，而且后面佩诺特又是作为劝说鼓励玛丽从丧父之痛中走出来的前辈的“代言人”。这样处理更加集中。而影片中发现镭，提炼镭的过程是叙述的核心，可能现实更多的是枯燥的重复，但是影片充分利用了“艰难”去叙述“曲折”的路程，使得故事一波三折，充满戏剧性。

这是一部展现科学观念和方法的电影。虽然这具体流程和细节上可能与现实存在一些出入，但电影毕竟是面对普罗大众的，关键要做到“具体而微”，要做到“通俗易懂”，这才是恰如其分的“普及”。

二

片中，主要展示的有三个科学观念。

第一是佩诺特教授在巴黎大学的课堂上讲的一段话，这段话让居里夫人留下了很深的印象，之后她也经常向佩诺特教授提起。这段话是这样的：你们要独立思考，要放眼太空，要学会独立，现在你们是100个人，100名大学生，当你们到了需要思考的时候，就必须学会独立。就像这个公式的创始人，就像是牛顿，就像是伽利略。当然，当然也许你们没有机会到达这个高度，那么，用你们的手摘一颗星星，用你们的手摘一颗星星。但有一点可以共享，那就是学会独立探索大自然，探索一束光，一块泥土，一滴雨水。这个观念是佩诺特教授灌输给学生的经验之谈，也是电影向我们一再强调的观念。很明显，这个观念在电影里突出的是：不能成为一代宗师，那也可以做出具体的贡献。潜台词就是在说居里夫人没有像牛顿一样提出非凡的观念或者伟大的体系，但是也发现了“镭”。但我认为发现星空和发现星星是互为作用的，你指出了星空，的确可以帮助后人发现更多星星;而发现了一个星星，又何尝不是展现了一篇星空的存在，实质上并无高低。不仅如此，我认为这段话应该有更完整的解读。佩诺特教授本身要传达的更多是“独立思考”：不迷信权威，更不屈服世俗，而是要坚持真理。而这种精神和态度中居里夫人的研究工作中有深远的影响。甚至里面还有一个不可忽略的细节“也许你们没有机会”，注意是机会。我们知道，假如贝克勒尔没有偶然把铀矿石和感光片一起放在抽屉里，他会发现铀的放射性吗?玛丽没有跟皮埃尔一起去看贝克勒尔的实验，而是从论文上看到，会让玛丽去研究放射性元素，发现镭吗?假如居里夫妇没有半夜去看“提纯失败”后留下的“污迹”，看不到“自然发光”的镭，他们还会认为那就是镭吗?虽然，科学成果来自于科学家雄心勃勃的努力，孜孜不倦的追求和聪明才智的发挥。但是，科学真理的发现，本质上讲都是沙粒里翻出金子的偶然性。

第二是片末，居里夫人在科学家大会上的发言，很明显是作为总结全片的强音来演绎的。居里夫人是这样说的：即使现在经过25年的深入研究。我们仍然感到前面的路还很遥远。我们取得了很多发现。皮埃尔居里曾向我表达过的思想，以及他留在笔记里的建议，给了我们很大的指导，但是个人是渺小的，而每个个人，他有可能获取一线知识之光。即使非常微弱，也能够照亮人类追求真理的梦幻。正是这些黑暗中的小小蜡烛，是我们一点一点地看到前面那改变宇宙的宏伟蓝图的淡淡轮廓。也正是因为如此，我赞同这样的信念，科学是伟大而美丽的，他那伟大的精神力量，将最终洗涤世上的一切邪恶。一切无知，一切贫困，疾病，战争和痛苦。探索通向真理的光明，开拓未知的新的途径，无论你的视力变得多么的敏锐，圣洁的好奇心将永远伴你成功，每个时代都有自己的梦想，丢弃属于昨天的梦想，让我们高举知识的火炬，去营造明天的美好殿堂。抛开对皮埃尔的怀念，以及对人类掌握真理的局限的认知。更多的是她的“积极科学观”。换言之，就像她的手因为长期接触放射性物质而“烧伤”，皮埃尔看到了放射性物质的“致病性”，而她想到了放射性物质可能存在的“治病作用”(自从找过医生以后，我一直在想，这种新元素很显然有一种特殊的力量，这种力量对健康的组织能产生作用，也就是说，能破坏组织。假如，真有这种力量，那么它为什么不能破坏非健康组织呢?你明白这意味着什么，它可以治病。它通过破坏非健康组织，可以治疗各种疾病。是这样。那么它对人类所起的作用将是无法估量的)。科学也有两面性，但是作为科学家一定要有积极正面的“思考”。事实证明，镭的放射治疗，的确对癌症有效。

第三是片中，通过居里夫妇发现镭，提取镭的过程所展示出来的科学观念：科学研究不是天才的想法，更是执着的坚持。发现与证明是两回事，但是这那个时代，居里夫人不能像李政道和杨振宁那样，只提供理论成果，然后由吴健雄来给出证明。所以，居里夫妇中理论上很清楚地展示了“镭”的存在。但是连资金和仪器都没有，还要自己去提取“镭”，以证明自己的成果。这个过程，总共经历了4年，中间经历了各种各样的挑战和无数次失败，用皮埃尔向开尔文勋爵介绍的：5677次实验，你看到的那只小碗里装的是八吨铀沥青矿，四年的汗水。在分离钡和镭遇到了瓶颈时，皮埃尔劝居里放弃，因为根本看不到希望，很可能终身耗费在这件事上也一无所成(现实中，再聪明的科学家往往也会因为错了一个开头就无可挽回地一事无成，但幸好世界上有很多不愿意放弃的科学家，尝试了各种想法，各种角度)。而居里夫人是这样说的：假如还需要100年，那的确很遗憾，我要看看以我毕生的精力能否完成。

三

接下来，我们再仔细探讨一下这个艰苦的过程，当然这次我们集中点不在于艰苦，而在于科学的方法。

首先，我们不能忽略贝克勒尔的实验。贝克勒尔邀请皮埃尔去他的实验室看他的新发现。顺带地，皮埃尔就带玛丽尤其去了。简单地说贝克勒尔偶然地发现了铀矿石能够放射出强大的光，甚至黑暗的抽屉里，在照片底片上留下印记。贝克勒尔是这样向皮埃尔和玛丽介绍他的研究的：几个月前，我有一个猜想，认为某些岩石和矿物可能会储存太阳的光和能量，如果让这种岩石和矿物接触足够的光照，它们会吸收部分光线，然后再释放出来。于是我就做了这些拍照片实验。这些岩石完全是各种各样的矿物，我把它们分类，然后放在阳光下晒几个小时，然后放在抽屉里的感光底片上。然后我等着看它们会不会释放可能吸收的阳光……实验结果是彻底失败。接受光照的岩石没有一块对底片产生任何影响，你看这些底片全是空白，没有一点感光……这张底片是放在抽屉里，完全是无意的。我事先根本不知道。我的实验标本就放在这个抽屉里。在我把岩石放回到抽屉里的时候，一定是无意中有一块掉到了底片上。我是昨天才发现的。就是这块，我出来没让它接受过光照，这是一块叫铀沥青的矿石，为了确定没有错误，昨天晚上，我自己就在这儿，在完全黑暗中拿着这块完全没有接受光照的矿石，把它放在一张感光底片上，将这把钥匙放在矿石和底片之间。如果矿石能发光，那么底片就一定会感光的。半个小时前我冲洗的底片。结果就这样。用皮埃尔的总结就是：这种矿石有某种特性，能够自己发光，而且光线很强，能够穿过黑色的纸并对底片产生作用。

贝克勒尔的研究过程其实是值得学习的，因为在思想上富有创意，而操作上十分规范。用我们现在的角度来看，贝克勒尔是很有“搞笑气质”的，他突发奇想，居然考虑拿石头去吸收太阳光，然后看看石头能否又把这些光释放出来(我估计是他找到光和能量本质上是一样的，而感觉是晒了一整天的石头就会热得发烫)。用我们现在的思路来想，这就是在研究太阳能储存的方式。而他的方法，就是获取足够的矿石(本身当时的科学家，尤其是贵族就喜欢收藏各种标本)，然后分类进行尝试(因为这样某一样有效，就可以通过同类进行更深入的“对比”分析)。虽然失败了，但是上帝赐予了他偶然的成果。科学史上有太多的偶然了，正如前面佩诺特教授话中谈到的“机会”。而发现偶然事件之后，他又做出了“验证”，最终发现了铀矿石的放射性。偶然性事件就意味着“特殊，不同寻常”，而这些事件，本身往往就暗示着科学真理的存在。真正的科学家自然不会放过，而验证有效，就是“科学发现”了。所以，虽然贝克勒尔的发现基本上是“幸运”，与居里夫妇的付出完全不可同年而语，但他和居里夫妇一起分享诺贝尔奖，其实是非常合理的。

问题是，玛丽不满足于“科学发现”，她希望得到更深入的“科学真理”。她的问题是：这里好像有一小块太阳物质。

它是什么呢，它的放射特性是什么，它是由什么产生的呢?而这个问题一直纠结着她，直到她成为了居里夫人，她还是没有放弃这个问题。因为她认为：我相信那块铀矿里有某种东西能发出光线来。但我始终觉得这种解释是不完全的。还有一个原因是贝克勒尔教授解释不了的东西，这种光线是什么光线?为什么会释放出来。没有一种东西是可以永远不停地运动下去的，这是科学公理，对吗。比如说钟表不上发条就会停止，火不添燃料就会最后熄灭，人不吃饭就会饿死。可是那些铀矿它们深埋在地底下几百万年，从来没有见过阳光，竟会不停地自己发出光来。这是什么能量，是从哪里产生出来的。我想不出来。

很明显，居里夫人不满足于知其然，而且她一开始就运用了“类比”对这一现象进行了思考。但是光凭“想”还是无法得出答案。所以居里夫人开始进行实验，反复进行了几百次测试，结果得到的数据总是很奇怪，于是皮埃尔帮她检测了仪器，却没有问题。居里夫人发现只有两种元素，铀和钍具有放射性。然后她对铀矿里所含的铀和钍进行了测量。结果，问题就出在这个环节，铀矿所含有的放射性大于它所含的铀和钍各自具有的放射性相加之和。皮埃尔就让她演示测试过程，以帮忙检查。以下是居里夫人的实验过程。

居里夫人首先把铀矿放进研钵里，然后磨碎。然后把矿粉装到水平碗，每一次的量都是相等的，把它放在静电仪里，密封，保证不透气，给静电仪充电，测量铀矿发出射线能量的大小。结果每次读数都是8。然后测试纯的铀元素读数是2，钍元素发出射线的能量也是2。也就是说当铀和钍包含在铀矿里的时候，读数是8，而分别测量后加起来只有4。这时，如果不是仪器出错，那么肯定就是有另外的放射性物质了。所以，居里夫人就对铀矿里的各种元素做了化学分析：氧化铀75%，氧化钍13%，硫化氢3%，二氧化硅2%，氧化钙3%，氧化钡2%，氧化铁1%，氧化锰0.99%，其他微量杂质0.001%。因为分析出来的那些都是当时科学界已知的成分，而除了铀和钍，都没有放射性。那么如果不是仪器出了问题，也不是测量方式有误或者能量计算方式不对(不是简单的加法)，唯一的可能就是在那微量杂质里，藏着具有极其强大放射性的未知元素。因为它的能量是那么大，说明它是极其不稳定的，是一种具有“活性”的元素。居里夫人高兴地喊道：皮埃尔，我们发现了一种新元素，是一种活性元素。经过提取的铀矿渣，我把铀元素和钍元素提取出来后剩下的铀矿，一定在那里。很快他们就对那点微量杂质进行了能量测试，结果刚好是4。很明显这个过程中，居里夫人所运用的不过是科学家通用的，教科书上写的，教授教的“定量分析、对比分析以及排除法”而已。但是这些规范的操作，这些简单的方法运用起来就是可以“发现真理”。应该说到此为止，居里夫人已经发现了“镭”的存在。问题是，科学界认为“不存在这样的东西”，用居里夫人对皮埃尔说的话来看(皮埃尔，宇宙是由绝对已知的物质组成的，对不对。各种元素永远固定不变，而且具有惰性，这是肯定的，对吗?一切科学以此为基础。人们最初认为天地间只有四种基本元素：土、空气、火，还有水，宇宙间的各种物质都是由它们构成的，他们错了，对吗?现在我们知道元素有78种，在那边的架子上，其中有一些元素还是未知的，但是我们认为这些未知的元素跟目前已知的元素，具有相同的性质。皮埃尔，假如有一种物质，是我们从来没有想到过的，那么，它意味着什么?)，很明显当时科学界信奉的真理体系没有这样的元素。所以，光理论不行，还得拿出更真切的证据，把镭提炼出来。很明显那点微量杂质是无法进行提炼的，他们需要更多的矿物。但是铀矿物太贵重了。幸好他们可以得到铀沥青的矿渣。

没有资金，他们很难提炼出新元素。而因为无法证明新元素，又很难得到大笔资金。但是，居里夫人坚定地挑战不可能，在最糟糕的实验室里，在最贫乏的条件下，在皮埃尔的支持下，她坚持了下来。按片中的旁白，这个过程基本是这样的：

第一步，是在大椭圆桶里将矿渣熔化，直到它们像岩浆一样沸腾，然后倒入酸，用来溶解里面的盐。接下来，是将所剩下的残渣，放在不同的大锅里继续进行熔化，这也是十分艰巨的，因为24小时不能断火。

从铀沥青矿渣提炼出来的物质必须经过反复过滤，才能除去别的元素。直到把几吨铀沥青矿渣中的其他所有元素都除去。而最后只剩下两种元素，一种是钡，另一种就是他们心中日盼夜想的他们自己的元素，那珍贵而神秘的镭。

但是，正如皮埃尔读出的实验记录，钡和镭进行分离经历很多次的失败：1899年9月12日，铀沥青矿提炼接近尾声，最后只剩下钡和镭两种元素，再进行分离就能获取镭。1899年11月8日，第一次试验，分离无效……1900年7月16日，第四百五十八次试验，镭仍然十分顽固，不可以被分离开。

虽然他们没有办法找到一次性把镭和钡分离开的办法，但是，他们却发现了一种每次极微量的，把钡一点点分离掉的办法。其理论依据是等所有的钡都被分离掉后，剩下的就只有镭了。这种方法叫结晶法。当液体蒸发后，就剩下结晶体。他们要一遍又一遍重复这一过程。这也是这场持久战中最最艰难的一次战役。它整整持续了两年。分别进行的结晶过程达数千次。现在，经过各种分离提炼之后，所得到的东西就全在这几百只小小的蒸发碗里了。用小碗，是因为大的容器不容易很快蒸发。结晶再结晶，循环往复。

但是，就在最后一个小碗里，完成最后一次结晶之后，他们似乎没有得到一小撮镭，他们得到的只是一点污迹。开始他们还陷入了极度的痛苦和失望之中，毕竟这是多年的付出，结果却一无所获。我们是很难直接去感受这种心境的。半夜居里夫人还是无法入眠，她一直在思考问题究竟出在哪里，最后她发现了“可能的问题”——对镭的量的观念：我们希望获得的是一个确定量的镭元素。而问题就在于对“量”的期待超越了现实，所以居里夫人提出了新的假设：假如只是一个量的问题。假如镭的量跟我们所用过的材料的量相比小得微乎其微，乃至我们根本看不见，假如那片污迹，哪怕它微小得只有一口气。会不会那片污迹那就是镭。于是他们半夜跑回实验室，看那片污迹。看到了夜晚中“发光”的镭。这个富有戏剧性的结局，让我们震撼不已，毕竟这就纯粹就是绝地反攻，而且还获得辉煌胜利。但是，我们可以总结出，居里夫人提炼的方法依然是基本的丝毫无法取巧的“工人般乏味的机械式操作”，体现不出是非凡智慧的“创造力”，根本没有超出科学教程的指引。不过，我们不要忽略，最关键的是居里夫人一再地打破了“权威的成果”“自身的狭隘”，她始终坚持着在巴黎大学课堂上，佩诺特教授讲的“独立思考”。很明显“独立思考”才是最关键的科学精神。

四

在整个过程中，电影无时无刻不是展现皮埃尔对妻子的鼓励、支持。科学家的传记片和武打片一样，为了调节与平衡，为了更完整展现人物，总是需要加上爱情故事。不过居里夫人的爱情故事的确也够特别的。两人的爱情特别，却恰好代表了科学家的理想爱情。科学和宗教一样，因为追求纯粹，所以很难容纳爱情。翻开历史上，尤其是贵族作为科学研究主体的时代，很多很多的科学家，包括牛顿、笛卡尔、卡文迪许都是终身没有婚嫁，甚至没有谈情说爱。但是，皮埃尔和玛丽却很幸运。所以，影片中皮埃尔向玛丽求婚的片段也被称为经典。在玛丽获得学位(在那个妇女仍被视为智慧低等的年代，她在巴黎大学同时攻读数学和物理学硕士学位。而且按片中的说法，两个专业都获得第一名的成绩)后，准备回国时，皮埃尔纠结于不知道如何表白，如何留下她。就先找办法拖延，邀请她到自己的家中做客。皮埃尔一直犹豫着，直到半夜，他才冒失地冲到她的房间里，向她求婚，甚至吓到了玛丽。他是这样说的：你别讲，听我跟你讲，我发现我产生了一种很特殊的感觉，在你离开实验室后的这两个星期里，我感觉一切都非常的奇怪，难以理解，连工作都无法进行了，我发现如果没有你我就无法继续工作，现在我好像突然解开了这个谜，你说我对你的实验工作有过帮助，对吧，你说，对吧，你说过的。

那好，对，我经常表现得焦躁不安，缺乏耐性，而你恰恰相反，头脑冷静，很有毅力，永远不会放弃，你我是最完美的结合，拿一个化学方程式来打比方，比如氯化钠是一种稳定而必要的化合物，所以如果我们按这种意义结婚的话，那么我们的结合将是牢固的，温度保持不变，成分不会变化，没有干扰，没有波折，没有一般爱情所具有的不确定性和感情纠葛。

哦，哦，我，我知道你怎么看待爱情看待男人，我很尊重这种感情，我也有自己的信条，科学家没有时间谈爱情，我始终相信科学和婚姻是水火不相容的，但是抱着此教条是非常愚蠢的，我们俩的结合将是十分完美的结合，十分完美的结合，你没有感觉到吗?如果我们两个人结成夫妻，共同实现科学的梦想，我相信这是非常美好的，我们能经常在一起搞研究，而每一项研究成果，无论大小，都能加深我们已经建立起来的友谊，增进相互间的尊重和理解。

具有同样科学信念和爱情观念的玛丽非常高兴(因为之前佩诺特教授请饿晕了的玛丽吃饭时，有一段谈话，也可以看出玛丽的爱情观念。佩诺特：你在巴黎没有交什么朋友，这可不大好。玛丽：我没有时间交朋友。佩诺特：你可以找一个年轻的小伙子。玛丽：我的兴趣只是在物理学和数学上)。这对她而言，根本就是无法拒绝的。所以她也非常干脆，非常科学，非常理性地回答：我想象不出还有什么能比得上我对你的尊敬和友谊，也想象不出什么样的未来能比你所描绘的更光明。她答应留下来。看起来根本没有提到“求婚”，但是皮埃尔一下楼梯就对父母说：我们订婚了。然后他才想起忘记了吻别，重新走回房间亲吻玛丽，并且说：对不起。

当然，这种具有共同志向，共同信念的爱情是非常珍贵的，所以在他们一起收获科学成果之后，上帝就匆匆地带走了皮埃尔。那天皮埃尔非常浪漫地去给妻子买耳饰，因为心中充满喜悦，没有注意，在路上被车撞死了。

而这佩诺特教授的劝说下(想想皮埃尔想你怎么做，他会希望你今后怎么生活。我相信，他一定会希望你，把你们的事业继续下去，孩子。孩子，我知道这座实验室对皮埃尔有多么重要。我知道假如你放弃它的话，那么皮埃尔会多么难过)，居里夫人才努力地摆脱皮埃尔死去的阴影，继续摘取完全属于自己的诺贝尔奖。这种对爱人离去的处理方式，我们可以从物理学家理查•费曼的传记片《情深我心》中找到相似的对应。

写电影观后感篇3

今天是周末没有上学，在家休息，所以今天看了一部影视作品，名字是大家非常熟悉的唐山大地震。

这是根据一件真实的历史事件改编的一部影视作品，讲述的是在唐山60年代发生了一次大地震。影片中讲述了一个普通的家庭在经历了唐山大地震以后生死别离，长大以后女儿对母亲的怨恨逐渐被解开的一个故事。

这部影视作品中让我记忆最深的就是当地震发生以后第2天早晨母亲带领其他人救助自己的儿子跟女儿的时候那一段对话，准备施救的工人对这位母亲说，一块楼板带着儿子跟女儿两个孩子，儿子在这一头，女儿在那一头要想救孩子，只能将楼板抬开，但是撬起一头的同时，另一头的孩子肯定就没有生存的机会了，面对这样的选择的时候作为一名母亲很难去做出这样一个选择，最后就在母亲难以作出选择的时候，准备施救的工人打算离开去救别人，这是母亲只能作出艰难的选择，后来说道“救弟弟，救弟弟”，看到这里我的眼眶都湿润了，面对这样的选择的时候，换做谁都是没有办法去选择的，后来母亲抱着女儿的尸体一阵痛哭。影片的最后女儿没有死亡，长大以后回来找到母亲，女儿也理解了母亲，并且原谅了母亲，最后一家人团聚到了一起，故事结束了。

这个影片给我最深的感受就是父母对我们的爱宁愿牺牲自己，也愿意保全儿女，这个世界上我们最难以报答的就是父母的恩情，所以希望我们能够珍惜跟父母在一起的时光，并且在自己的能力范围内去报答他们，但是现在父母不需要我们报答，更需要的是我们对他们的理解以及对他们的陪伴。

写电影观后感篇4

今年寒假我在电影院观看了改编自刘慈欣同名科幻小说的电影《流浪地球》。这部电影由郭帆执导，吴京特别出演。《流浪地球》取材新颖，特技炫目，被广大网友称为“中国科幻电影元年”。

?流浪地球》故事时间设定在公元20xx年，人类发现太阳在急速老化，即将毁灭，终有一天会吞噬地球，到时人类和地球生物将不复存在。为了生存和后代的延续，人类启动了“流浪地球”计划——为地球上安装了上万个行星发动机，带着地球飞出太阳系寻找新家园的。此外，人类还在外太空建造了领航者空间站为地球提供领航。主人公刘启的爸爸刘培强被选中成为领航员之一。出发前夜，刘培强对刘启说，当他不用天文望远镜就能看见木星时，爸爸就回来了。可是刘培强一直没有回来。刘启觉得爸爸不要自己和妈妈了，成长为了一个叛逆的.少年并带着妹妹朵朵走上了探险之旅。在他们的探险途中，他们遭遇了重重危险，结识了新的伙伴，和大家一起努力拯救了即将撞向木星的地球。虽然地球暂时安全了，但是为了拯救地球，很多人付出了自己的生命，其中也包括刘启的姥爷和爸爸。

我觉得这部电影很有意思。从这部电影中我学到了很多关于外太空的知识，更重要的是我懂得了要坚信希望。无论结果如何，我们要选择希望。

写电影观后感篇5

今天，我观看了一部电影———《小兵张嘎》。

这部电影讲的是日本鬼子来到我们中国横行霸道，滥杀无辜。张嘎的奶奶为了掩护在家养伤的八路军侦察连长钟亮，英勇地牺牲在了日军的刺刀下，而钟亮也被敌人抓走了。嫉恶如仇的张嘎为了给奶奶报仇，救出老钟叔，毅然参加了革命，跟着八路军与日本鬼子展开了一场场激烈的斗争。

嘎子和胖墩、乐乐等组成了儿童团，他们立下了一次次的赫赫战功。

嘎子在执行任务时沉着冷静、临危不惧、机智勇敢，对革命怀有高度的热情。一次，为攻打敌人岗楼，他伤未痊愈就偷偷离开养伤的老乡家，但不幸的是，在归队途中被捕。当敌人拷问时他坚强不屈。当部队攻打岗楼时，他设法在里面放火，发挥了很好的配合作用，最终里应外合，全歼敌人，救出了老钟叔，也为奶奶报了仇。

在这部电影中，中国人民面对日本的侵略时，上下一心，团结一致对外抗敌的精神令我感动，就连一些手无缚鸡之力的女子都站出来英勇反抗，手无寸铁的百姓们用自己的血肉之躯维护了祖国的领土。所以说，祖国的和平与安定是每一个共同捍卫的结果，只有我们中国人民齐心协力，为祖国的伟大复兴做贡献，我们的祖国才会更加繁荣富强。

从来就没有从天而降的英雄，只有挺身而出凡人。哪有什么岁月静好，只是有人替我们负重前行。我们应该好好珍惜这来之不易的生活，虽然我们不能奔赴前线，拿起真刀实枪维护祖国的安定，但是我们有纸笔，有知识，好好学习，可以为祖国的科学文化建设做贡献，传承祖国的红色精神，勇做时代的弄潮儿！

写电影观后感篇6

今晚，我观看《杨善洲》这场电影，看了之后，心里久久不能平静。杨善洲同志大公无私、心系群众的公仆本色和艰苦奋斗、实干苦干的奉献精神感动着我，让我肃然起敬。他退休不退志，坚持22年如一日守候家乡植树造林的感人事迹，更是撼动着我的心，这又是一次生动的现实的公仆教育!

一个纯粹的人，一个高尚的人，一个脱离低级趣味的人;

一个执着的人，一个无私的人，一个坚持一辈子为社会和人民服务的人;

一个真正的共产党人，一个一身正气问心无愧的人。

这就是我眼中的杨善洲。

杨善洲同志88年退休前是云南保山地区的地委书记，为改变地区的落后面貌和百姓的贫困生活，他长年深入基层调查研究，带领群众艰苦奋斗，当地百姓亲切地称他是“草鞋书记”。退休后放弃城市的安逸生活，主动承包荒山的绿化，临终前把20年来价值3亿多元的山林交给了国家。杨善洲同志走了，他艰苦奋斗的业绩、无私奉献的精神和共产党员的本色永在人民的心中!电影放映过程中，我深受感动，流出了眼泪。使我不由得想到了焦裕禄、孔繁森和郑培民，他们分别是县委书记、地委书记和省委书记的楷模，他们虽然离开了我们，但他们的精神永存!全党尤其是党的各级领导都应当向他们学习。

杨善洲造的是树林，留下的是精神力量。在造林过程中，他不是指挥家，而是除了当好策划人以外，和普通群众一样，一齐扛树苗、种树苗，搭帐篷、住深山，同吃住、同劳动。杨善洲一心为民、不计报酬、终生奉献的高尚品格和坚定植树造林绿化荒山的执着信念，留下了一名共产党员的卓然风范和浩然正气，留给后人一种由衷敬佩，更是一种激勇奋进、艰苦奋斗的精神动力和淡泊名利、大公无私的精神榜样。

我必须要以楷模为榜样，永远坚持共产党员的本色。永远跟党走，这是我入党时的誓言，决不会改变!观看影片后，我认为从以下几个方面学习他的精神：

一、学习他的鞠躬尽瘁

靠的是党性，收获的是宝贵财富。共产党人最讲党性、最讲认真，杨善洲始终如一地坚守着共产党员的高尚情操，始终如一地践行执政为民的根本宗旨，始终如一地发挥老有所为的奉献精神。退休前，他废寝忘食，忘我工作;退休后，他志在千里，植树造林，把“我要回家乡种树，为家乡百姓造一片绿”这句话讲的铿锵有力，开始了为党为人民服务的又一新征程。向杨善洲同志学习，要求我立足本职岗位，脚踏实地，不断丰富知识，开拓视野，提高综合素质。在实践中开拓创新、努力奋斗，不断磨练自我意志。仅有坚定梦想信念，发扬务实执着精神，才能把我们的工作任务完成好。

二、学习他的一心为民

树的是榜样，塑造的是廉政典范。杨善洲是我党培养的一位地厅级领导干部，其在位时可谓有权有势，但他没有以权谋私、以势欺人，而是视百姓为亲人，一心为民办事;不在其位时他扎根大山植树造林，了却为当地群众做一点实事不要任何报酬的承诺，主动发挥余热，为地方和国家创造出宝贵财富。

看着片尾，我想如果当初南方大旱之前，多几个像杨善洲这样的称职的党员，那样大旱来临都会像大亮山一样“人吃的水有，浇田的水也有”。对于国家的堪忧，南海和钓鱼岛的事就需要国家重点关注。共产党员要是都能像杨善洲那样一心为民，国家就会越来越繁荣昌盛。对于共产党人来说，要牢记的宗旨就是全心全意为人民服务，作为一名人民公仆来说，首先要具有的基本素质就是公仆情怀。杨善洲始终坚持党和人民的利益高于一切，用实际行动完美诠释了共产党员和人民公仆的深刻含义。他光明磊落，心里装满党和人民的利益，唯独没有自我，就像一滴平凡的水，却折射出万丈光芒。我们要时刻提醒自我是一名共产党员、一名人民公仆，在工作中认认真真的为人民群众服好务。要以杨善洲精神为榜样，牢固树立正确的名利观、权力观、政绩观，能够真正用一颗赤诚的心投入到火热的事业中去，清正廉洁、无私奉献，多为人民群众谋幸福。

三、学习他的清正廉洁

艰苦奋斗、勤俭节俭是我们党的优良传统，是我们共产党人应当具备的基本品质。杨善洲同志一辈子节衣缩食、生活简朴，两袖清风，清正廉洁，从不以职务之便为家人和身边工作人员谋取任何私利。他不为妻子转城镇户口，不让女儿进城工作，退休时几乎没有存款，并且把自已所有的积蓄、工资都投入到林场建设中去。林场见效后，他不要一分工资，还将自我亲手建设价值3亿元的林场无偿上交国家。他至高无尚的品质是全党全社会的榜样，必须要广泛深入开展学习活动。杨善洲的精神，没有任何渲染，是一种朴素的情怀，是发自内心的人生追求，他回答了过去参加革命是为什么，此刻当干部应当做什么，将来身后留点什么的问题，与当今社会腐败干部构成鲜明的比较，也是对那些贪图享受、与民争利，自私自利、贪赃枉法现象的丑化。

我们此刻的生活虽然富裕了，工作条件也更好了，可是我们不能丢掉这个好的传统，要以杨善洲同志为榜样，艰苦奋斗、勤俭办事，坚决反对铺张浪费，进一步营造崇尚清正廉洁、勤俭节俭、朴素礼貌的良好风尚。

时代在发展，社会在提高，崇高的精神、完美的品德却是永恒不变的。我们要认认真真、仔仔细细的做好身边每一件事情，为国家和社会做出自我力所能及的贡献，更加进取的投入创先争优活动。

写电影观后感篇7

电影《禁闭岛》讲述了这样一个故事：一个研究心理学的大学生乔治从一家精神病院出来后，连杀三个人，在法庭上，他对他所犯的罪行供认不讳，但他恳求法官不要再将他投进那所精神病院。一个纵火犯雷德斯纵火烧死了法警泰德的妻子，雷德斯在被投进乔治所说的精神病院后没了任何消息，像从人间蒸发了。这些让法警泰德对这所精神病院充满了疑虑，他推测这所精神病院其实是一个迫害人的监狱。泰德在集中营时亲眼目睹一场谋杀，这让无法容忍任何迫害的存在，他决定调查并揭开真相。于是，他和他的助手扎克借着一个女病人走失的机会进入了这所精神病院。泰德执着地查找证据，却不知道危险近在咫尺。原来，请他来调查这个案件根本就是当局设下的圈套，当局早就注意到他对这所精神病院的质疑，所以才故意将他派到这里，而他的助手扎克其实是这家精神病院的医生。了解了这一切的泰德再也无法离开这所精神病院，然而院方并未罢休，他们还要将泰德变成了一个精神病人，可惜泰德的自我防御机制太强，于是他们只能借助残忍的外科手术来实现……

这无疑是一部多义而且复杂的电影，我主要就其中几点谈谈我的感受，先从受害者的角度来说。这所精神病院关押的犯人分为两类，一类是犯了罪被放到这里做人体实验的，一类是了解这所精神病院的真相然后被强制关押在这里的，如泰德、瑞秋、乔治。第一类人的设置是对暴力的批判，对所谓正义革命的嘲讽。正如精神病医生瑞秋所说，这所医院从事的工作和纳粹没有两样。这让我想到，许多时候，革命的胜利者和失败者本身并没有实质的区别，所谓的胜利者除了取得战争的胜利之外在精神上并不比失败者更优越，更高尚，所以，他们一旦成功之后就会用和失败者同样的暴力血腥方式来对待自己的人民以及敌人。因此，历史不一定是文明取代野蛮，它更多地是不同利益集团的搏杀，在这种搏杀中，暴力周而复始地循环着，而文明就只能饮泣吞声。第二类人体现的是强权对异己的迫害。一个政权越邪恶、越狭隘，就越容不得异己的存在。他们会从肉体上禁锢他们，进而从精神上迫害他们，这点在泰德、瑞秋、乔治身上得到了绝佳的体现。如果你不认同强权，他们就会宣布你为精神病人，众口铄金，积毁销骨，如果那么多所谓的权威专家都有理有据地说你是一个精神病患者(他们会根据你的经历来制造出合理的精神病理由)，谁还会相信你的辩解?于是，你就被合理地驱逐到了人群之外。需要指出的是，精神病人和正常人涉及到的其实是个身份的问题。什么是精神病人?什么是正常人?这两者之间如何界定?谁掌握界定的权力?这些都很难说，所以一旦权力失去科学正义的保障，就会成为强权迫害异己的手段。对强权来说，将异己驱逐出人群还远远不够，它还需要进一步地改造他们。这种改造分两种，一种是迫使你认同强权，心甘情愿地承认自己错了，这个广泛体现在建国后的知识分子改造中，还有一种就是电影中对泰德的处理，先是让他觉得自己是个病人，这个不成，就干脆让他成为一个没感觉没感情的活死人。

接着从精神病院的控制者来说，电影中的他们除了瑞秋全都麻木不仁。但我想他们最初一定不是这样，没有人天生就是刽子手。是谁把他们变成了这样，又是谁赋予了他们对罪恶的认同感?一种可能是广泛存在的罪恶让他们失去了对罪恶的判断。这个环境里，每个人都在作恶，就没有人认为自己在作恶，错也成了对。正如到处打打杀杀的红卫兵，他们成长于那样的环境，从来体会不到暴力的血腥。这些行刑者是施暴者，也是受害者。这让我想到独立思想与自由人格的可贵，只有拥有独立的判断，人才不会成为傀儡以及暴政的工具。

写电影观后感篇8

电影《中国机长》是20xx年国庆上映的一部电影，最近无意间再次观看到这部电影，仿佛又有了不一样的滋味。

这部电影是根据20xx年发生在我国航空史上的一部真实事件改编的，现实中刘机长的冷静我们多多少少通过一些报道也能体会到，可是当我看完电影后，才发现，自己对这一事件的认识远远不够，那么对于这件事情发生后引起的思考也是我们值得关注的。

在面临生死的那一刻，我相信每一个人都有自己的恐惧。飞机上每个人都有每个人的故事，电影对小人物的形象塑造也是非常的好评。他们是代表现实生活中许许多多的小人物，从他们的身上，或许我们可以看到自己的一些影子。带孩子回家的妈妈，去拉萨看望牺牲战友的老兵，去西藏打工的夫妻……

而演员的表演，也不得不为之震撼，袁泉饰演的乘务长在安抚所有人的情绪后，自己坐在座位上抚摸手上戒指的动作也透漏出她内心充满恐惧，可那句：“我们受过专业的训练，请相信我们。”我想是对乘客们最大的安慰。

再说机长，这实在使人不得不为其鼓掌，面临如此恶劣的环境，他保持了极度的冷静，将飞机上119名乘客，9名工作人员安全返回地面，这堪称世界民航史上的一大奇迹。我想，任何的奖励都不过分。

看完整部影片，怀着对生命的敬畏之情思考过去，幻想未来。我想，最好的事情，莫过于珍惜现在，因为下一秒真的不知道会发生什么。