家乡梦的作文6篇
写作文是探索自我的桥梁，让我们与内心的真实情感相连，为了让作文更具说服力，我们需要使用真实的例子来支持论点，九八范文网小编今天就为您带来了家乡梦的作文6篇，相信一定会对你有所帮助。
写作文是探索自我的桥梁，让我们与内心的真实情感相连，为了让作文更具说服力，我们需要使用真实的例子来支持论点，九八范文网小编今天就为您带来了家乡梦的作文6篇，相信一定会对你有所帮助。
家乡梦的作文篇1
家乡的美食有让人怀念的味道。我的家乡南京，是个美食圣地，有鸭爪、鸭舌、鸭血……而我独爱鸭头。
每次有人来家坐客的时候，必买的就是鸭头。坐在板凳上，周边的大人一个个谈兴正浓，唯独我，猴急地左顾右盼，盼着能早些开饭。等待的过程虽然只有短短半个小时，但是我感觉如同过了半天那样漫长难熬。鼻子仿佛闻到了鸭头的独特香味，肚子也跟着开始咕咕作响。
“开饭了！”妈妈从厨房探出头来，对着大家喊道。终于，我心心念念的鸭头端上来了。一盘子满满的鸭头，把我的馋虫都勾出来了。辣椒的麻辣味和鸭头的香味融合在一起，简直是“天作之合”，我忍不住直咽口水。我拿起一个鸭头，嗅了一下，天啦！简直太香了。
作为一个鸭头骨灰级爱好者，吃鸭头也是有讲究的。啃鸭头要动用多个身体器官，牙齿、舌头、嘴唇的巧妙配合，才能品出它的滋味。首先，轻轻地咬下巴上的嫩肉，再用舌头卷入口中；接着，从刀切开的地方用两只手往两边一掰，就见到雪白的鸭脑，细心地用筷子尖挑出，糯糯的，很好吃。最后将鸭头上剩下的皮和肉吃掉，此刻会感到口腔中回味着鸭头的气息，唇齿留香。
我虽然旅游过无数圣地，品尝了各地美食，但是我心中的最爱仍是家乡的鸭头，让我魂牵梦绕。
家乡梦的作文篇2
我爱我的家乡——濮阳。濮阳被称为龙的故乡，也是教育后代的好处所。
中国是龙的故乡，在龙的身上凝聚着中华民族的历史，代表了中华民族的大团结，大统一和奋发向上的精神风貌。中国最早的龙形象就是在我的故乡河南省濮阳市西水坡发现的。“中华第一龙”有着6000年的历史，见证了中华为龙的子孙的事实。濮阳是一座古老的城市。历史悠久，源远流长。为河南省着历史这化名城，中华民族发展地之一。
说濮阳是教育后代的好处所，还真不错。大家都听说过张清丰吧。世世代代都流传着张清丰孝敬父母的故事，清丰亭，清丰县也都是因此而来的。
相传，张清丰年幼是家境贫寒，没钱读书，但他聪明好学，便在熟学窗下偷偷窥习。懂得了行孝的道理。长大后，他以买烧饼为生，虽然生活清苦，但他对父母却十分孝敬。把父母侍奉的'无微不至。并且，他把每天精心打出的第一炉烧饼敬奉父母。不管是谁，不管出在高的价钱，他从不出售，如果有人出高价强买者，张清丰便耐心解释到：“山高高不过太阳，人大大不过爹娘，不知父母养育之恩，枉为人也。”天长地久，便被传为佳话。
这就是我的家乡------濮阳。我爱我的家乡。
家乡梦的作文篇3
提起安徽，人们自然而然会联想到一串串与安徽有所联系的文化事迹。古往今来，这座幽静的城市总是被历代文人雅士赋予高洁的文化艺术。由此，这座古城诞生了众多具有艺术风气的文化。由被人吟唱的黄梅戏，我们悟出了徽乡的淳朴;还有那雄伟奇特的黄山，它引领这一代自然艺术的风潮;在回转时空看一下那文房四宝中不可分离的，具有十足徽乡风韵的徽墨，它与历史俱进，将众多文化推向了历史前沿。
清晨，随着太阳的冉冉升起，清新的空气融入我们的呼吸，使人们的身心格外舒活，推开窗子，聆听“树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜”，这美妙的旋律，总会使我们的脸上挂上一抹最舒心的微笑。因为此刻，我们并不单单是取乐，而是在倾心体会这一刻淳朴高压的徽乡艺术。
所谓伊人在水一方水土养一方人，不错，我深信这区别地域文化和人文差异的妙方。也正是因为我们生在安徽，所以我们吸收的艺术文化都与安徽有密切联系。因此作为安徽人民，我们都心存一抹徽韵，一抹无法泯灭的徽韵。
再看一看我们徽乡的自然景观，那闻名遐迩的黄山景色，可谓是我们徽乡自然美景的重要体现。其中那“黄山四绝”更是缔造了自然艺术的神话。
黄山松扎跟在坚硬的岩石缝隙之中，苍翠奇特有仰有卧，有曲有伸，可谓之态万千，真是“无石不松，无松不奇。”。黄山奇峰林立，峰峰怪石嶙峋，有的像“猴子观海”，有的像“仙人晒靴，”似人似物，似禽似兽，惟妙惟肖，妙趣天成。黄山云海美妙神奇，时而云絮轻飘，温驯幽静;时而势如涌潮，波澜壮阔。黄山温泉水温终年温和，大旱不枯，大雨不旱泉水清澈，可饮可浴。这妙然的自然景观勾勒出了我们的徽乡的优美和谐，纯朴的图景更是描绘了大自然的鬼斧神工
这就是我的徽乡，我成长的家乡，它处处是景，步步如画。品味着那一抹淡淡的徽韵，一抹风光旖旎，古朴典雅。我的徽乡真是一首惟美的诗歌，一副和谐的图画!
家乡梦的作文篇4
我的家乡在安铺的一个小村，名叫“打铁贡”。
我的家乡最让我忘不了的是那条小河。那条小河给我留下了童年美好时光中最辉煌的一笔。
在我三四岁时，常跟着一些大哥哥大姐姐去那里玩，那些大哥哥大姐姐下到河里去游泳，我们小一些的就只能在河边捉小鱼。我见了，便急了，也想下去游泳，可邻居的哥哥不让下。我只好望着那清凉见底的河水，并且又哭又闹。现在想起真觉得可笑。
到我七八岁时，我常常带一些纸呀，什么的到河边。你猜，那是我干些什么——我把那些纸呀什么之类的折成小纸船或其它，放进河里，看着流水把小船等送到远方。那时只要比其它孩子漂得快，我就会手舞足蹈。现在想起，还真是幼稚。
那条小河不仅给我留下美好的记忆，而且它还很漂亮。
那清澈见底的河里有一些光滑的鹅卵石，河水深的地方有一米三四左右，宽的地方有五六米，那条小河有点怪，有的地方很浅，到河中间那水也只能没过膝盖，可以直接过到另一边，只不过是弯弯曲曲的，所以人们找来些大石头一块块地放在河里，成为石头桥，所以，那里还是一条靓丽的风景呢。
河水也是那么的美！那清澈的河水里有一些小鱼虾之类的。它们躲在石块下，搬开石块，它们就会像惊弓之鸟，吓得到处逃窜。周围还有一些小树，那树的影子倒映在河里，摇着，像跳舞一样摇曳着婀娜的身体。
我蹲在石块上，捡起一块鹅卵石，紧紧握手里，听着那潺潺的流水声。清凉的空气，我心里总觉得少了些什么……
家乡梦的作文篇5
再过几天就是我们的传统佳节——端午节了。说到端午节，大家就会想到粽子。在很多城市，“粽子节”成了端午节的代名词，以为端午节就是吃粽子。说到端午节，很多媒体都宣传这是一个纪念爱国诗人屈原的节日。
其实，以上两种说法都忽略了端午节的文化内涵。为什么我们会不知道一个有着两千多年历史的传统节日所蕴含的真实文化呢？为什么反而是圣诞节、情人节、万圣节等洋节在国内大行其道呢？原因很简单：因为长期以来，传统佳节在国内并没有受到应有的重视。直到05年，韩国“抢”了我们的端午节，申报的“江陵端午祭”入选为世界无形文化遗产名录，这才给我们带来了冲击，带来了反思。早在春秋，端午就是一个多民族的节日，除汉族外，还有满、蒙、藏、苗、等约28个少数民族庆祝这个节日。后来才慢慢传入了日本、朝鲜、越南等国家。当然，端午节的精神内涵也远远不止是吃。
在端午节的活动中，自古以来就有了赛龙舟，用五彩丝缠粽子、缠手足腕，包米粽，采插艾叶，涂饮雄黄酒，调制朱砂酒，采集露水洗眼睛，采多种草药，人身上及屋内各处悬挂香包等等，以上这些都告诉我们最早端午节是防疫祛病、避瘟驱邪、祈求健康长寿的一个节日，它寄寓了人们平安和顺的美好心愿。后来，才渐渐加入了纪念地方性名人的内容，例如长江中游湖南、湖北楚地纪念屈原，长江下游江浙吴地端午节纪念伍子胥或纪念越王勾践及孝女曹蛾。
同学们，一个国家的传统节日是一个民族的文化与灵魂。端午节就要到了，让我们一起来重视并过好这个防灾祛病、祈求健康长寿的传统节日，恢复它的文化内涵，让我们每一个中国人都珍惜我们的端午文化。
家乡梦的作文篇6
自从改革三十年以来，我的家乡就起了翻天覆地的变化，越来越美丽了。
回去的路上，原本是弯弯曲曲的小路，一路上颠颇。从妈妈口中我得知，那时我才2岁，坐在回家的汽车上吃奶，我刚把奶嘴往嘴里放，奶嘴就往外跑，到了后来，我吃多少奶就吐多少奶。现在黄泥路变成了平坦的水泥路，两旁都种满了花、草、树木，成了美丽的绿化带。
现在的高楼大厦都拔地而起了，许许多多的高楼大厦矗立在那里，多美丽呀！这时，我不由自主地想起奶奶、爸爸对我说过的话，奶奶说:“以前呀，我们住的是用草和木头搭起来的房，非常危险。”爸爸说：“以前我们住的是平房，虽然是用砖头搭的，但是在夏天的时候，房里非常热，人在其中宛如蒸笼里的蚂蚁。”
房子变了，路变了，人的思想也变了。以前不让女孩子上学，说：“女孩无才便是德。”现在男女平等，男孩女孩都可以背上漂漂亮亮的小书包去上学。现在的人互助互爱，一家有困难，大家都来解难，比如邻居：村里有个单身老婆婆，儿女去别的地方打工了，家里只剩下他一个人。这时全村的人都轮流来跟她聊天，给她挑水捡柴做饭，谁家宰鸡杀猪都给她尝鲜，让她安享晚年。
家乡的变化真大呀！使我惊叹大城市不如家乡好呀！
