父亲与茶读后感最新7篇
阅读完一本充满智慧的书后,写读后感是我们进行自我反思的机会,读后感若能融入自己的理解,能使文章更有层次和深度,下面是九八范文网小编为您分享的父亲与茶读后感最新7篇,感谢您的参阅。
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父亲与茶读后感篇1
?朝花夕拾》是一篇回忆性散文集,它记录了鲁迅从小到大的几件让他记忆犹新的事。其中,最让我有所感触的是《父亲的病》这一篇文章。
这篇文章主要写了鲁迅父亲得了水肿,连续请来了两位江湖上的所谓“名医”,却不仅没有治好病,反而将他一步步推向了死亡的深渊。父亲的病在现在很容易治好,但不幸的是遇上了两位草菅人命,巫医不分的`庸医。
第一位名医用药奇特,据舆论说,他的药方似乎有奇效。但在父亲身上使了两年,也没什么用。收费还出奇的高,一次出诊,诊费就近百元。一户人家有人生病死了,他还面不改色心不跳地说:“这病我知道了。”手一挥就收走了两百元。这位名医在父亲身上耗了两年,眼看待不下去了,就推脱责任,另找了一个生手替代自己,而他却借机溜走,再找别人展示他“神奇”的医术。
这位名医找来的生手叫陈莲河,是本城中仅剩的一位名医。陈莲河开出的药引比前一位还要奇特。什么一对原配的蟋蟀,好像连虫子也要讲究贞节。陈莲河还十分迷信,认为“舌乃心之灵苗”,就好像真有这回事似的,就算被他治了一百多天,父亲的病不但没有好,反而越来越坏,最后喘气离世。
作者抨击了那些社会上昏庸无能,巫医不分,草菅人命还勒索钱财的庸医,表达了对当时社会的不满与愤慨,表现了当时社会的黑暗与腐败,也为以后鲁迅出国留学学医埋下了伏笔。
父亲与茶读后感篇2
他感受到,天使的一只手仿佛已经将自我的灵魂拉出了躯壳,却铁然听到孩子一声紧接一声的呼唤:“父亲!!!父亲!!!……”他又立刻坠落了下来,睁开眼看到孩子的眼睛,那其中包含着恐惧、不舍,还有深深的迷茫,下一刻,他带着深深的自责,离去了。
人的精神能够不朽,但躯体终将归于尘土,父母养育着我们,看着我们从牙牙学语,蹒跚学步到通情达礼,步入社会,大多数成长上的困难,他们同我们一齐翻过,我们,是他们这一生中,最挂念的人。我们,也将会是他们离去时,解不开的那个结。
他们不愿让我们孤零零的留在人世,不愿我们在人海中飘荡却没有一个亲人,把我们自我留下,让我们自我去经历人间的是是非是非,他们心中,本身早已泛滥着不安与不舍,此时,我们就不要再用那呼喊,使他们更痛苦了。
我们不能挽留住逝去的生命,但我们能够让父母安心的离去。然后只要努力,我们肯定都能够有所成就,向父母证明,我们有潜力照顾好自我,不让父母再为我们操心,不时的看看他们,陪他们谈天说地。或许就是最大的`孝顺。
在一切逝去的那一刻,抓住他的手,让他看到,我们已经成熟。我们的肩膀已经能够挑起重担。我们,已经能够在生活的风雨中,向前。
父亲与茶读后感篇3
前段时间看完周国平的《妞妞:—个父亲的札记》,即使已经过了些时日,感触依然颇深。本来没有写读后感的习惯,借以这次图书馆的征文活动,加上自己对前两天学校举办的运动会的亲身经历,故此有了这个机会把它们写下来。
?妞妞》讲述了一个真实的故事:一个患眼癌的小女孩由生到死的过程。作者的女儿妞妞因为在妈妈怀孕期间照射了大量的x光,导致出生后患上了恶性眼底肿瘤。令人可悲的是,这疾病只有两种结果,要么放弃治疗,让妞妞早早的夭折,要么接受治疗,让她在经受手术、失明、癌症复发等痛苦后在青少年时期夭折,作者在这种艰难选择中,最后妞妞还是走了,她仅仅活了562天。
在这一年多漫长而又短暂的日子里,作者亲眼目睹了死神与女儿妞妞之间的一场较量,目睹它是如何慢慢地一日一日吞噬了这个稚嫩可爱的新生命。书中的妞妞甚至还没有学会用“疼痛”这个词来表达癌症发作时的痛苦,她只会一遍又一遍地喊叫:“磕着了!”这三个字。对,她还太小了,不可能知道那时是肿瘤正凶猛地向头部和身体扩散,她认定她总是会被什么东西磕着。但是她知道:“爸爸疼,妞妞哭。”,她的聪明,她的懂事,往往都会令我心中一阵刺痛。
生命总是会在不经意间到来,但有时又会在意料之外逝去。活着就是一种奇迹,我们能够平安的来到这个世界,并且健康的活着,已经是多么不容易啊!在经历了一次痛苦的遭遇后,我对此深信不疑。
就在前两天我怀着重在参与的心情参加了学校运动会的五千米项目,身体的不适加上酷热的天气,我还是勉强跑完了,即使拿到了第五的名次,但是直至今日可能包括以后,我都在无比后悔这个决定。在跑完比赛之前,我对死亡没有一丝丝概念,但是那一刻确实有一种濒临死亡的恐惧感和窒息感,周围同学的喊声似乎离我很远很远,眼前也显得那么空旷。大脑清醒后,我的记忆也只停留在最后两圈的时候,我是怎么跑完最后两圈的,是怎么到达终点的,是怎么走出操场的,过后我一直在努力的回想,但是那将近一个小时仍然在我脑子里是一片空白。
待身体所有的不适感消失后,我首先想到的是我的父母。我甚至有想过如果我不在了,他们会不会没有了活下去的动力。即使平时跟父亲的关系很冷淡,但在那一刻,不可否认的是,我是深深明白他对我的爱的,好像突然间就理解他了,无论他做了什么,那都是在爱我的基础上,因为我是他的女儿,唯一的女儿。
虽然到现在,我也没有把这件事告诉过他们,在他们看来,一切都没有变化,但是只有我明白,在他们的有生之年,我一定会好好的活着,健康的活着,那就是对他们最好的回报。
父亲与茶读后感篇4
在《父亲的病》中,那几位名医都是打着名医的称号,来夺取他人的钱财,再给鲁迅父亲治疗的第一位“名医”,在无法医治的情况下,就把责任推卸给另外一名医生。在第二个名医开方子的时候,在药方中添一些奇特的药引,特殊的药丸,使得那时的鲁迅四处打听才知道药引的真实名字,说明了这位医生非要让别人看不懂,才能体现出他的医术多么高超,而不把救死扶伤放在第一位。而且,这位名医也把救不活推给“医能医病,不能医命”,还给鲁迅父亲吃那么奇怪的“败鼓皮丸”,按现在的看法,这种药吃都能吃出病来,怎么能治病呢?这也体现了当时旧中国庸医草菅人命且医术落后。
在《二十四孝图》中,旧社会的孝观实在让人不敢当,在我们看来,实际毫无人性,不可理喻。“老莱娱亲”中,为了讨母亲开心,一个大人居然装小孩,玩着玩具,还学婴儿哭,只为了母亲开心。作为现代人的我们是无法想象的,也无法理解。还有“敦巨埋儿”敦巨为了母亲能多吃点食物,居然要埋了儿子,这个故事使当年的鲁迅也害怕不已。
父亲与茶读后感篇5
一缕缕伤感从鲁迅的笔下由内而外散发开来。
从《父亲的病》一文中我感受到了作者的悲痛与当时的社会风气。文章主要描写了陈莲河先生和衍太太两个人物,讽刺了当今的迷信社会。
从文中可以读出陈莲河先生是一个以金钱至上的人,而他和衍太太都非常迷信。从“自然,也许是前世的事”和“又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰用纸包了给他捏在拳头里”可以看出。从“因为他一张药方上,总兼有一种特别的丸散和一种奇特的'药引”可以读出陈莲河先生并不是一位明医,他开一些稀有的药,就是为了凸显出他医术高超和耽误病者的时间,作者费尽心思地“问药店,问乡下人,问卖草药的,问老年人,问读书人,问木匠,都只是摇摇头。”此时,作者的心情一定是非常着急。就这样,作者父亲的病就给陈莲河先生误诊了。为什么陈莲河先生医术并不高超却是人们眼中的名医呢?这个问题深深触动着人心。后来,我才明白,原来那时社会的人们非常迷信,他们都被陈莲河先生迷惑了。
那时有一种迷信说法就是在人奄奄一息,快要去世时大声喊他的名字,就会把那个人的魂唤回来。当作者的父亲生命垂危时,衍太太就叫他大声喊。但作者在文中写道“我现在还听到那时的自己的这声音,每听到时,都觉得这却是对于父亲的最大的错处。”因为作者没能让父亲在生命的最后一秒中得到安宁。
这不只是父亲的病,也是社会的病。不只是作者的错,也是社会的错。
父亲与茶读后感篇6
?哈佛家训》是一位哈佛博士的教子课本,与《小故事大道理》这本书相似,给我们讲述一个个故事。
细细品味故事,就能体会出其中的大道理了。《哈佛家训》中的每个故事都具有丰富的教育功能和深刻的生活意义,可以点燃青少年内心深处的智慧火花,使他们见微知著,从一滴水看见大海,由一缕阳光洞察整个世界。
155个故事,告诉我们:品性——站立生命的基石,梦想——装点岁月的风景,真爱——永恒不息的心跳,成功——奋斗人生的酒杯,思维——通向真理的捷径,心理——抚摸意志的手指,智慧——呈现意志的张力,创造——了无痕迹的匠心,勇气——正直无畏的面对,觉悟——朴实无华的光芒。
哈佛大学先后培养了7位总统,34位诺贝尔奖获得者,数以百计的世界级财富精英。这些杰出的人物,曾经对美国和世界产生了巨大的影响,而且还在继续产生深远的影响。哈佛靠什么打造了这些巨人?谁也不知道,只知道《哈佛家训》是继《美德书》之后又一部伟大的励志经典。
几乎所有的年轻人都渴望拥有成功的人生。然而,他们中的一些人因为缺少正确的指导,往往事倍功半甚至误入歧途。青少年时期形成的观念,会以不同的方式影响一个人的一生,所以,在人生开始的时候,应该让他们接受高尚的思想,修炼优良的操行,形成健康的习惯。
父亲与茶读后感篇7
父亲生病时,鲁迅为父亲请了很多的医生,这些医生都有共同的特点。
首先,他们都自称是名医,其次,诊金都十分的贵,还有也是十分重要的一点就是药引很奇怪。新方一换,需要花很长的时光找。先买药,再寻药引。严重耽误了病人的病情。比如第一个来的名医药方中的生姜两片,竹叶去尖,他是不用的,起码是芦根,须到河边取掘;一到经霜三年的甘蔗,便至少也得搜寻两天。这样很耽误时光,延误最佳治病时光。
又例如后面来的陈莲河先生,他的药方是一种个性的丸散和一种奇特的药引。但最后还是没有用。最后父亲的病如益恶化就请巫师,
但最后听从衍太太,在床边喊父亲,最终还是失败了。
从这篇文章中,我懂得要相信科学,不要迷信。
文中,鲁迅的父亲因为过于迷信中医,相信那些根本好不了的偏方,而不相信科学,让西医诊治,虽然此刻中医是我们得以大国粹,但前提是它是由科学可依,就算没科学所依,至少不像文中那些名医所说的那么悬。
在古时候,虽然有类似于华佗,扁鹊的神医,但是当时还是以封建迷信来治愈疾病或躲避灾祸,例如我曾在电影里看到,明朝倭寇攻打某城,那个城的老县令,首先想到的不是如何抵御外敌,而是到寺庙吃斋念佛,期望根本不存在的佛祖来解决问题,更多的求雨,一群巫师在那里手舞足蹈,但滴雨未下,简直是劳命伤财,最后还没有效果。
最有代表的就是那些帝王,术士寻道成仙,成天吃一些所谓的丹药或长生不老药,其实,那些药铅,汞严重超标,又是烟熏火燎,非但没有长寿的效果,反而让他们更早的离开了人世。
有一边文章说过:有一个老和尚有一个磬,每当寺庙里的钟敲响时,磬旧货跟着响。老和尚以为是妖魔鬼怪在作怪。但其实这只是共振问题,只要日他们的频率不一样就行了,说得再简单些就是,在磬上或钟上磨磨就能够了。
所以,我们不要相信那些没有科学依据的话,要相信科学,要以正常的,科学的渠道,来解决疑难困惑。
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