读《藏獒》有感1000字:美不胜收通用5篇(《藏獒》：壮丽景色与无尽魅力的完美融合)
《藏獒》是一部引人入胜的小说，作者以独特的视角和细腻的笔触，描绘了一幅关于人与犬的深情画卷。本文将为您推荐五篇读《藏獒》有感的文章，这些文章不仅从不同角度解读了小说中的美妙情节，更展现了作者的独特魅力。无论您是文学爱好者还是寻找灵感的读者，这些文章都将给您带来无尽的阅读乐趣。
读《藏獒》有感1000字:美不胜收篇1
藏獒这是我读的第一本长篇小说，读完之后，感触很多。
上册主要内容为：作者的父亲来到了藏族生活的西结古草原，但因为草原纠纷，随来的七个孩子和他们的藏獒冈日森格遭到了领地狗群的追杀和部落头人们的追赶，陷入了一场藏獒之战和政治纠纷。最后通过父亲的努力和解，七个孩子获救，冈日森格出人意料地当上了獒王。下册中百年不遇的大雪灾降临了，百年不遇的狼灾来临了。四面八方的狼群聚集到了西结古草原，向人类进行疯狂的报复。势单力薄的藏獒挺身而出，用自己的忠勇和生命保卫羊群、保卫人类……还是上册那般惊心动魄，甚至更惨烈、更英勇无畏，而天地间善良依旧……
书中所说的一只灰色老公獒面对着他所憎恨白主任被一只藏马熊袭击的时候,他仍旧不顾性命的扑向了那只藏马熊,搏斗到死,即使是面对仇人,它也不会帮助野兽,只能帮助人,因为它永远铭记着一只藏獒的责任和忠诚。藏獒这种爱岗敬业、安守本分、高尚无私、舍己为人、勇往直前、毫不畏惧、遵守规则、服从命令、冷静沉稳、自信坚定的精神值得我们学习。藏獒拥有了人类应有的品质。让我读完后真有点石破天惊的感觉。又不免想到了在人们都提倡狼性的时候，人性难道真要狗来替我们珍惜……
读《藏獒》有感1000字:美不胜收篇2
几年前一次偶然的机会看到了杨志军的《藏獒》第一本，竟深深地被吸引，如饥似渴地看完了它之后又期待着姐姐给我借来第二本。结果第二本之后姐姐没办法再给我借到了，于是，为了看到第三本，我努力地学习，只为在期末时成绩进步，那个时候班里有个奖励制度，只要你的成绩在年级排名比上次提前十几二十名，老师可以答应你一个要求作为奖励。而我写在上面的就是《藏獒》第三本，这部让我看了一眼之后就无法自拔地喜欢上的书。最近再次翻开，感情依旧。也许这就是好书的价值所在，无论你看过多少次，对书的感情不减，反而会随着你阅历的增加而加深，复杂。
这本书讲述了解放初，发生青藏高原的藏獒故事。藏獒是由一千多万年前的喜马拉雅巨型古犬演变而来的高原犬种，是犬类世界唯一没有被时间和环境所改变的古老的活化石。它曾是青藏高原横行四方的野兽，直到六千多年前，才被驯化，开始了和人类相依为命的生活。在杨志军的笔下，獒王虎头雪獒、冈日森格、黑色的狮头母獒那日以及它的同胞姐姐果日、以前的饮血王党项罗刹后来的多吉来吧等等是那么的有情有意、忠于职守、足智多谋。它们在征服与被征服中，在自信豪迈与威严杀气中，在剽悍不羁与忠于规则中，用威风凛凛的刀牙、奋不顾身的抓扑，完成自己的使命。它们的忠诚是自觉的、绝对的、纯粹的。不管是作为坚硬如铁的杀手，还是积蓄尖锐如锥仇恨的过程，它们都具有超乎寻常的灵性，硕大的胸腔里只想着职责，只想着付出，只想着忠诚甚至牺牲。臧獒懂得恨，更懂得爱，懂得出击，懂得感恩；它们用尾巴表达它内心情感的变化，将保护主人，保护主人希望保护的一切作为自己一生的责任，成为人类伙伴中无可挑剔的楷模。在我的心里，藏獒就是壮士，是龙骧，是虎贲，是“能杀才能生，能憎才能爱”的勇愤之狗，是倘受了伤，就躲入深林，自己舐干，不让谁知道，大抵休息一会就仍然站起来的不屈之灵，是“勇于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”的哀痛者和幸福者。
书中的几只主要藏獒：冈日森格，是雪山狮子的意思；黑色的狮头母獒那日，是草原人对以乌云为表证的狮面黑金刚护法的称呼；果日，是草原人对以月亮为表证的勇健神母的称呼；多吉来吧，是善金刚的意思。透过这些名字，就可知藏獒在草原人心中的地位是多么崇高和神圣。它们不只是帮他们看护帐篷赶跑野兽狼群保护他们的牛羊的动物，更是与他们血脉相溶不可或缺的亲人。在藏獒的身上，我看到的是忠诚，一日为主，终于是主。只要你当过它的主人，那你一生都是它的主人，无论你远离它多久，一旦回来，它就能认出你。在藏獒身上，我还看到感恩，即使你只喂过它一次哪怕只是一点小小的食物，一有机会它就会报答你，哪怕是付出它的生命。在藏獒身上，我更看到一种勇敢，一种不屈不挠的勇气，面对狼群或野兽，即使是只有自己一只在战斗，它们也不会退怯，在它们的精神里，只有英勇地战死，而没有胆怯地苟活。
名为《藏獒》，主要写的当然是藏獒，但是，看完之后，除了那些深深感动你的草原藏獒之外，还有那么一个人，一个简单朴实，以他的真心爱着藏獒，以他的生命保护着藏獒，将藏獒看得与人平等的知青——文中的“父亲”。他就是这些草原生灵的中心。杨志军笔下的藏獒，它们身上凝聚了草原藏民对父亲的感情，还凝聚了一个儿子对父亲的无尽怀念。书中有很多个令人感动的镜头，如被困在雪地里的父亲与两头藏獒相遇，它们将父亲围起来，用它们繁茂的毛发和体温温暖父亲，使父亲不被冻死在银色的白雪之中；在遇到危险时，多吉来吧总是将父亲拦在身后，勇敢地保护父亲，不让父亲受一点伤害；而在看到藏獒受伤时，父亲那寸步不离的悉心照顾以及心疼藏獒流下的眼泪，藏獒不是没有感觉的动物，它们能够体会到人们对它们的真心。正是因为父亲对藏獒的这种不同常人的感情，他对藏獒的喜爱与珍视他的执着，让本是草原人及藏獒都惧怕的到处残害同类的饮血王党项罗刹变成了后来所有藏獒公认的头领成为草原金色太阳象征的多吉来吧。我们可以看到在他们之间存在的不只是一个暂时居住在草原的知青与藏獒的感情，更像是一对生死相依的父子。作品的最后一章，由于要建学校没有经费，父亲在拒绝了多次出卖多吉来吧后，最终还是被迫交出了多吉来吧。在他们把多吉来吧关上铁笼开车后，多吉来吧才意识到它将与父亲分离了，它拼命拍打铁笼用头和身躯撞击铁笼的那个情景，父亲背过身擦泪的情景，至今想起来都会湿润了我的双眼。
然而，父亲和藏獒的故事让我们感动的同时，我们也能从作品里面看到的，人类对草原的摧残。西藏的发展，却是以草原上的环境为代价。大批大批的野生动物被偷猎，越来越多的土地退化，草原已不再是以前的草原，那些曾经屹立在草原雪山之颠的高贵的藏獒，我们是再也很难看到的了，更多的是市场上高价拍卖的被困在铁笼里的或被粗大铁链锁着的没有生气的藏獒。离开了草原，它们仿佛没有了灵魂，只剩下躯壳而已。这里说的不只是藏獒，还有更多的生灵，在人类扩张他们享受的领地的同时，被挤占掉的就是它们赖以生存的地方。我希望在看了这部小说之后，能引起更多的人对自然生态的关注，增强对自然的保护意识，坚守对生命平等原则。发展经济不要以环境为代价，生命对于人对于动物而言都是平等的，我们没有权利剥夺原来属于那些无辜生灵的权利，况且这对于它们来说是它们生存的权利，对于我们，只是没有一些看似繁华的享受罢了。我们应该学习父亲对待藏獒对待自然的态度，也应该学习藏獒从骨子里散发出来的高贵品质。爱，忠诚，感恩。
这就是这部作品给我的感触。藏獒的品质。父亲的爱。对自然的敬畏。正如《当代》编者按所说：“这群比人类更珍惜人性的藏獒的快乐和悲伤、尊严和耻辱、责任和忠诚，凝聚了青藏高原的情怀、藏传佛教的神秘、人道作家的悲悯，和武侠巨著的酣畅，终成就2005年度长篇小说沉闷的阅读中，石破天惊的痛快淋漓之作。”希望更多的人看到这部作品，更多的人了解它所给我们讲述的道义。正如杨志军所说，“这三部曲表达了我对自然生态的看法，对生命平等原则的坚守。我认为，人与自然的和谐关系指日可待。”
读《藏獒》有感1000字:美不胜收篇3
终于一口气把《藏獒》看完了。我闭上眼睛，书中的情节时时浮现在眼前，令我挥之不去：那是一只名叫冈日森格的狮头公獒，带着七个上阿玛草原的孩子，随着父亲来到仇家——西结古草原，遭到西结古领地藏獒的追杀。但最终冈日森格凭借着自己强壮的体格，聪慧的头脑，娴熟的扑咬能力，坚强的意志，克服了一道道坎坷，经历了九死一生，咬死了獒王，杀败了“白狮子”嘎保森格和饮血王党项罗刹，最终证明了自己是前世救了无数人的雪山狮子，当上了威风的獒王。
那扣人心弦的一幕幕，现在回想起来还令我心有余悸。藏獒的战斗是为了保护弱小，讲求正义，是为了扞卫自己的尊严，而别的动物博杀基本上是为了苟且偷生。藏獒的字典里根本没有窝囊的“退缩”两字，它只懂得勇往直前，而不懂得知难而退。藏獒的一生都忠于自己的主人，从不背叛主人，正是这种精神令我深深地折服。
有一次，岗日森格碰到了仇敌——饮血王党项罗刹，被咬得血如泉涌，还是顽强地反抗着，这种精神是人类所不及的。这不禁让我想起了《藏獒》封面上的一句话“在我们想变成狼时，人性莫非只能让狗来珍惜？”
的确，生活中很多人面对眼前的困难会畏手畏脚，有多少人在一道道坎坷面前知难而退；有多少人在比自己强大的对手面前像缩头乌龟似的退缩，和藏獒相比这些人显得多么的渺小。
藏獒，你真是我心目中的英雄！
读《藏獒》有感1000字:美不胜收篇4
暑假里，我看了一本书，它叫《藏獒》，读完这本书，我对藏獒的敬佩之情油然而生。
《藏獒》讲述了父亲来到西结古草原的路上，无意认识了上阿妈草原的七个流浪“塔娃”和狮头公獒——冈日森格，并与他们一起去西结古草原。可因为西结古草原与上阿妈草原曾经的矛盾，西结古草原领地狗的主人巴俄秋珠和上阿妈的孩子起了冲突。为了主人的安全，冈日森格冲了上去，与领地狗们展开了激烈的搏斗。
冈日森格终因寡不敌众，被打的奄奄一息，在危急时刻，父亲不顾自身处境的安危，坚持要对“冈日森格”施救。在设法救治过程中，父亲的枣红马被突如其来的领地狗那日咬死了，父亲也差点命赴黄泉的时候，虚弱的冈日森格苏醒了，它用它仅有的那一点力气，攻击了大黑獒那日。其余藏獒改变了目标，扑向冈日森格。危急时刻，还好有庙里的铁棒喇嘛相助，将父亲与奄奄一息的冈日森格和那日送往庙里。
冈日森格和那日的伤好后，为了报答父亲，都对他忠心耿耿。可以看出，藏獒不是一种普通的狗，而是一种有感情的、聪明的兽类。我也觉得，父亲是一个爱护动物的人，读后感《《藏獒》读后感》。正因为父亲对动物的真诚，他后来又多了两只藏獒，就是前几天与冈日森格搏斗的饮血王党项罗刹——獒多吉吧和那日的姐姐果日。
最后，冈日森格经过重重困难，终于证明了自己的实力，成为了西结古草原的新一代獒王。
我读过《狼王梦》、《狼图腾》，也被狼的精神感动过，但读完《藏獒》后，我才知道，藏獒的精神境界更高，它是大公无私的，它的生存目的首先是为了保卫别人；而狼是自私自利的，它的生存目的首先是保存自己；藏獒的战斗是始终为别人而战，为朋友、主人、主人的财产而战；狼始终为自己而战，最多顾及到子女。
在我们人类中还存在着那些见死不救、自私自利、恩将仇报的人，藏獒虽然是动物，但它却懂得见义勇为、大公无私、知恩图报……这些道理。难道我们人类还不如藏獒吗？我决定，要向藏獒学习，学习它的精神、发扬它的精神！
读《藏獒》有感1000字:美不胜收篇5
藏獒是由一千多万年前的喜马拉雅巨型古犬演变而来的高原犬种，是犬类世界唯一没有被时间和环境所改变的古老的活化石。它曾是青藏高原横行四方的野兽，直到六千多年前，才被驯化，开始了和人类相依为命的生活。
在作者杨志军的笔下，獒王虎头雪獒、冈日森格、黑色的狮头母獒那日以及它的同胞姐姐果日、以前的饮血王党项罗刹后来的多吉来吧等等在征服与被征服中，在自信豪迈与威严杀气中，在剽悍不羁与忠于规则中，用威风凛凛的刀牙、奋不顾身的抓扑，完成自己的使命。
《藏獒》的整个故事，是通过第一人称“父亲”来写作的。然而并不拘泥于此，作为人是无法参与到藏獒的思想活动中的，所以许多的场景直接使用了藏獒的视角。作品不断变换着这样的叙事口气，却很自然流畅。故事着力描写了“父亲”作为一个外来的汉族记者孤身一人来到藏边的草原上，努力同藏民打成一片的同时，顶住了其他汉族工作人员的压力，收养了一只藏民包括当地藏獒都很排斥的外来藏獒“雪山狮子”。他从死亡边缘把这只被当地藏獒几乎咬死的藏獒拉了回来，精心的护理，使它重新站立起来。而“雪山狮子”也同样回报了父亲，履行了藏獒的义务，成为了一只出色的藏獒，最终成为獒王。但是在一个大雪纷飞的晚上，一头饥饿的雪豹偷袭了牧羊人的羊群并咬死了一头羊，幸亏藏獒及时发现，阻止了雪豹的偷袭，使羊群免受进一步的损失。在保护羊群的过程中，藏獒与凶猛的雪豹进行了殊死搏斗，藏獒不顾自己伤痕累累，紧紧地咬住了雪豹的脖子，最后终于咬死了雪豹，但是自己也因失血过多而死去了。
我见过的藏獒是在网上看到的马俊仁养的藏獒。并不知道它是一种凶猛野蛮的高原动物。从《藏獒》这本书中，我认识了藏獒，知道它是世界上最古老的珍稀犬种之一，被称为“犬类活化石”。藏獒曾是青藏高原上横行四方的野兽，直到六千多年前才被人们驯服，开始与人类相依为命的生活。公元1240年，成吉思汗组建了一支拥有3万头藏獒的队伍横扫欧洲，立下了赫赫战功。它外貌凶猛，就像狮子，但是它却是人类的朋友，有着忠诚、勇猛、坚韧等优良品质；它是聪明的，可以很快分清你是它的朋友还是敌人；它是善解人意的，可以很快的明白你的意思，同时它还是忠诚的，会为了保护自己的主人与领地而奋不顾身，直至流尽最后一滴鲜血。
我赞赏藏獒的忠诚，藏獒的勇猛，藏獒的聪明、独力、意志坚强。它们是有思维、有情感的。它用尾巴表达它内心情感的变化，将保护主人，保护主人希望保护的一切作为自己一生的责任，成为了人类伙伴中无可挑剔的楷模。
藏獒从没想过人应该记住并感谢它们的恩德，反而总是希望自己记住并报答人的恩德，这就是藏獒。或者说，有恩不报的不是藏獒，施恩图报的也不是藏獒。藏獒就是这样一种猛兽，把职守看得比生命重要。永远不想着自己，只想着使命；不想着得到，只想着付出；不想着受恩，只想着忠诚。牧人们形容一个坏蛋，就说他坏得像恶狼；形容一个好人，就说他好得像藏獒。藏獒它精忠报主，英勇无畏。藏獒一生都在为别人而战。藏獒以道为天，它的战斗是为忠诚、为道义、为职责。
“藏獒”中蕴含着很浓的精神。这种高原动物身上所具有的人类传统的尊严、责任和忠诚等美好品德，代表着一种自我反省、自我约束、独善其身的精神。在那个利益纷争的社会，它是干净的。比如说，藏獒从不乱咬人，从不争抢别人家的食物，但是当外人侵犯到他的主人时，他会毫不犹豫地扑上去。虽然比较凶猛，但却是有规则、有秩序的。作者以人性化的手法描写"獒性"，其实也是用"獒性"呼唤人性。獒性是对狼性的反动，也是人性指标的另类显示，是我们极端缺乏的道德良心的体现。作者
