设计学读后感8篇
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设计学读后感篇1
首先，因为本书是第二版，即在第一版的内容上增订的内容，因此作者在此叙述了增订此版本的原因，同时也是我觉的，作为一位设计师应该牢记于心的一点：
这个世界的复杂性使我们了解到：成本和时间都非常关键，要注意竞争对手，以及在设计部门团队合作的重要性。成功的产品必须能够吸引客户，然而令人诧异的是，客户决定购买的关键因素与产品使用中起关键作用的要素，仅又稍许重合。最好的产品并非总能成功，出色的技术或许十年后才能被人们接受。了解产品，仅仅了解设计或技术是不够的，了解商业运作才是关键。
好的设计必须具备的两个特征：
可视性：指所设计的产品能不能让用户明白怎样操作是合理的，在什么位置及如何操作;
易通性：指所以设计的意图是什么?产品的预设是什么?所有不同的控制和装置起到什么作用。
关于工业设计、交互设计和体验设计三者之间的定义：
工业设计：指一种专业的服务，为适应者和生产者双发的利益而创造和开发产品与系统的概念和规范，旨在优化功能、价值和外观;
交互设计：重点关注人与技术的互动。目标是增强人们理解可以做什么，正在发生什么，以及已经发生什么。交互设计借鉴了心理学、设计、艺术和情感等基本原则来保证用户得到积极的、愉悦的体验;
体验设计：设计产品、流程，服务。以及事件和环境的实践，重点关注整体体验的`质量和愉悦感。
在介绍了以上三种设计的定义之后，我们还需要了解一种设计方式——以人为本的设计。
以人为本的设计是一种设计理念。意味着充分了解和满足用户的需求为基础。这种理解往往主要通过观察。用户往往并不知道自己真正的需求，也不清楚他们将要面临的困难。解决之道就是快速测试不同的概念。
可适应自适应运用的五种基本心理学感念：示能，意符，约束，映射和反馈。
示能：指一个物理对象与人之间的关系。示能是物品的特性与决定物品预设用途的主体能力之间的关系。
示能的符号提升功能叫做意符。
示能揭示了作为主体的人，与其他东西进行互动的可能性。一些示能是可感知的，其他则是不可见的。而意符指的是信号。
示能是人和环境之间的互动。有些是可见的，另一些则不是;
预设的用途经常表现为意符，但经常表现的模棱两可;
意符是一种提示，特别告诉用户可以采取什么行动，以及怎样操作。意符是可感知的，否则他们不起作用。
映射：表示两组要素之间的关系。
许多觉的“自然的”映射事实上只针对某个特定的文化：在一种文化里自然的东西在另一种文化里并非如此。
当可见的操作，控制和显示契合自然映射时，设备就会容易使用。
反馈：沟通行动的结果，是控制论、信息论的著名感念。
反馈需要精心策划，需要以一种不显著的方式确认所有操作。反馈必须考虑优先权，以不经意的方式表现不重要的信息，使用引人注目的方式呈现重要的信号。
感念模型：高度简化的说明，告诉你事物是如何工作的。
一个好的感念模型能使用户自己预测自己的行为结果。当没有一个好的感念模型时，用户就只能生搬硬套盲目操作;还有可能用户知道怎样操作，但无法理解为什么，预期的效果是什么，或者出现错误了还怎么办。
系统映像：提供给用户的适用信息组合。
当系统映像不想干或不合理时，用户就不会非常轻松的使用设备。如果其不完整或相互矛盾，还会惹麻烦。
良好的感念模型是产品易于理解、令人愉悦的关键：良好沟通是建立良好的感念模型的关键。
技术为设备提供更改功能使生活更加简单的同时，也使设备变的更难用难学，是人们的生活更加复杂。
设计学读后感篇2
“设计不是一种技能，而是捕捉事物本质的感觉能力和洞察能力。”--------原研哉
“轻轻地将手肘撑在桌子上，托着脸来看这个世界，眼前的一切似乎也会随之有所不同。我们观看世界的视角与感受世界的方法可能有千万种，只要能够下意识的将这些角度和感受方法运用到日常生活中，就是设计。
当你因为读完这本观念设计书而感到越来越不懂设计时，这并不意味着你对设计的认识倒退了，而是证明你在设计的世界里又往更深迈进了一步。”
这是作者——日本著名设计师原研哉先生写在开篇自序中的一段话。也正是这句话让我产生了第一个疑问：
这本书要告诉我什么？
什么是设计？这个我再熟悉不过的问题，在读完短短几百字的自序后，突然变得陌生，陌生到好像从未思考过的问题!
现在我明白了，这就如同逐梦的人，可能由于走的远了，追的乏了，一颗坚定顽强的心在饱经现实的'打压、诱惑后，虽然依旧在奔跑，但早已忘记了最初的梦想，舍弃了精髓，徒有其表罢了，读后感《《设计中的设计》读后感》。
原研哉终其一生都在思考，设计到底是什么。这位日本顶级设计师无时无刻不在观察着生活的变迁和世界的变化。和我们不同的是，他在面对各种变化的时候，喜欢把所有复杂的、繁乱的、色彩缤纷的东西划归到一个永恒的起点来重新审视。
再设计追求回到原点，重新审视我们周遭的设计，以最平易近人的方式来探讨设计的本质和内涵。从无到有自然是一种创造，但将已知的事物陌生化更是一种创造。原研哉认为设计的本质就是解决社会上多数人共同面临的问题。
“设计不是一种技能，而是捕捉事物本质的感觉能力与洞察能力”。这句话或可代表作者的“设计观”，原研哉对设计的认知中心，一切都是以“建筑”为核心而生发出去的，作者曾说过：“建筑是综合一切的最高水平……平面设计、工业设计、纺织品设计等只不过被看成被建筑统一前的低水平的、被切割成片的小房间而已”。
设计学读后感篇3
大千世界中多样的造物艺术已经是司空见惯的了。然而，当我们生活在一切需要之物齐全的环境里，对这些无时无刻不接触的造物艺术里的存在以为都是天经地义的。于是便视而不见、熟视无睹。
第一章设计学的研究范围及其现况中提到的：
设计学的目的永远是功能性与审美性。然而，研究设计理论就必须要研究相关的工程学、材料学和心理学1977年英国成立了设计史协会、美术史学上19世纪的.两位巨人：森铂和里格尔奠定了见识的设计史研究基础、20世纪的佩夫斯纳和吉迪恩也是及有贡献的美术史家和建筑史家
20世纪80年代，将混沌理论运用到设计领域成了一件时髦的事，反对将设计看作是单一和有次序的观点，主张设计家应当努力探求混沌的文化潮流。但是，对于设计史研究者而言，创造性的混沌不是一场设计运动，而是后现代主义所提出的多元主义理论的一个方面
第二章设计的多重特征：
一、设计与艺术的渊源：设计概念产生于意大利文艺复兴时期，最初的意义是素描、绘画，将设计、色彩、构图及创造并称为绘画四要素。设计指控制并合理安排视觉元素，如线条、形体、色彩、色调、质感、光线、空间等，它涵盖了艺术的表达、交流以及所有类型的结构造型。二、设计的艺术含量：从古到今，设计的艺术追求都在设计品中体现出来的。随着历史发展和社会进步，创造纯精神产品的艺术逐渐从物质生产中分离出来。当设计解决了物质技术产品的技术课题与使用功能，艺术便成为它永无止境的追求。
在今天，设计不仅以科学技术为创作手段，还以科学技术为实施基础，然而这并没有损害设计的艺术特性，反而使得现代设计具有了科技含量很高的现代艺术特性，这就为艺术拓展了大片的新天地，为生活增加了很多新情趣。三、设计的艺术手法设计的艺术手法主要有：借用、解构、装饰、参照和创造。四、不同设计的艺术特征：定义：就批量生产的工业品而言，凭籍训练、技术知识、经验及视觉感受而赋予材料、解构、形态、色彩、表面加工以及装饰以新的品质和资格，叫做工业设计。
视觉传达设计的构成要素：
1、文字：文字主要有象形、表意和表音三种类型。在人类的信息传达与交流活动中，文字是最普遍使用的视觉符号元素。
2、标志：相对文字符号，标志表现为一种图形符号，具有更直观、更直接的信息传达作用。
标志有多种类型。按性质分类，标志可分为指示性标志和象征性标志。指示性标志与其指示对象有确定的直接的对应关系，而象征性标志不仅可以表示某一事物及其存在性，而且可以表现出包括其目的、内容、性格等方面的抽象概念。
按使用主体，标志可分为公共标志和非公共标志。公共标志指公共共同使用的标志，非公共标志是指专属某机构、组织、会议、会计、私人和物品使用的标志。
3、插图：有绘画插图、影像插图和复合插图三种。绘画插图表现手法灵活，富有个性；影像插图比手工绘制速度快捷，真实感强；符合插图制作手法新颖，有意想不到的效果。
设计学读后感篇4
近年来有关设计史研究话题不绝于耳，西方学者在反思以往研究成果、方法的同时扩大了研究的视域，并大胆提出了世界设计史研究去西方中心化的预言。从面上来看，是西方设计史研究者们已经事无巨细地将自己的历史梳理了一遍，似乎已经再无吸引人的研究题材而将目光投向“非西方”地区，但其本质是研究者将研究注意力转向当下。
反观中国学者圈中的中国设计史研究现状，对西方设计史方兴未艾的研究，已形成大量的有价值的研究文献，对启发中国设计发展发挥了较高的价值，同时中国的设计史研究者也纷纷推出自己的研究成果，涉及的话题也十分丰富。
在对中国近百年设计史发展研究成果中，《1949-1979中国工业设计珍藏档案》、《中国现代设计观念史》两本著作无疑是重要的文献。从表面来看两本著作都“能够让人读下来”，其实是作者的研究都怀着强烈的“现实感”所致。作者坦言，所谓的“现代”概念是指中国人走向工业化过程的历史时期，而不仅仅是时间的概念。在这段设计史研究中，作者采用“共时性”的研究方式，将同时代的电影、建筑、商业、艺术中“现代性”的要素加以整理，并加以提示、比较。
作者研究的态度没有纠结于“概念”，而着重于“观念”，这无疑是向设计史指向当下的重要判断，作者判断中国设计发展不能仅凭靠概念演绎来推动，关注观念能够使中国设计史研究成果更具有现实感。
在《观念史》一书的结束部分作者提出了“复杂思维”的讨论，毫无疑问，作者是质疑了“标签式”研究结论，特别可贵的是作者将其思辨的问题置于社会创新背景下来推敲，并追溯其理论原型，由此实现从“现象经验”到“本质经验”的转化，简言之，个人的经验并不是作者关注的终极内容，通过过滤、体系构架形成的具有规律性的经验才是重要的知识点。这对中国设计研究而言是一个极为重要的突破。
作者沈榆除教学任务之外，埋头中国工业设计博物馆建设，特别是中国设计文献的写作，除上述两本著作外，应该还有一批成果面世，其面向当下的研究原则一直没有改变。
设计学读后感篇5
原研哉的《设计中的设计》，一直是我很想读的一本书，但读完这本书后，说实话，我不是很明白，也许是对里面的内容理解得不够透彻吧，因此这本书包含的内容都不是很明白，懵懵懂懂的。
设计源于生活，在生活中很多方面都与设计有密切相关的联系，是人们生活必不可少的。
原研哉回顾了现代设计的发展历程，并且策划了“二十一世纪的`日常用品再设计”展览，通过与许多设计师的互动，共同思考设计与日常生活的联系。然而，在设计实践中，原研哉师试图建立一种信息建筑的思维方式，让平面设计不仅能作用于人的视觉，而且能够触动人的所有感官，设计其实是我们观察和认知世界的一种方式，但如果设计师能够以一个动态的眼光，去判断所面临的项目，或许会生出一些更具生命力，更具开创性的想法，去指导设计的行为，其结果会更好。而在这物欲横流的社会上，很多人和书都在提醒着我们，人应当保持一种纯洁的心境。设计其实也一样，虽然常常不可避免地与商业相关，却不能成为市场利润的奴隶。因为只有这样，设计才能积极地影响社会和人们的生活，设计中的设计才不会失去它原本的意义。
因此，设计无处不在，时时刻刻地与我们的生活相互联系。
成语必不可少：绝对需要，指不达到某种目的就不能做成某种事情。如：邓小平《在中央政治局常委会上的讲话》：“判死刑也是一种必不可少的教育手段。”又如：食品是人人必不可少的。
成语懵懵懂懂：糊里糊涂，什么也不知道。如：明·吴承恩《西游记》第28回：“呆子懵懵懂懂的，托着钵盂。”又如：那些李逵式的官长，看见弟兄们犯事，就懵懵懂懂地乱处置一顿。——毛泽东《反对本本主义》
设计学读后感篇6
这本设计心理学是结合了《艺术与设计心理学》、《设计心理学》、《现代心理学》三本书来写的。
心理学是研究人的心理活动规律的科学，对于一个学设计的人来说，当然设计师也不例外了。
我对设计心理学的感觉就是，分成了两部分了，一个是设计，另一个则就是心理学了，对于我自己也可以说是个设计类的人吧，对于设计要说我懂得很多呢，也不是很多，但是也不少，毕竟也学了那么多年，大概的要了解的还是知道一些的，但是要说我学的很精了呢，就还有好多等着我去学习的。
其实每人看事物的眼光，都有所不同，脑子里装的东西也不同，也只有个人的眼光的高低而已了，就好像一个懂设计的和一个不懂设计的人来说，这样的两个人是很难有共同的话题的，俗话说当不同不相为谋。这也就是设计师与人得不同吧，也就是因为这一点，才会有设计师吧。
对于心理学，虽然我们一从小学就有学过心理学，但那只是交了我们一些皮毛的东西而已，而且对于以前都不是很在意这个心理学的，到现在老师也让我们如果选课的话就可以选心理学这方面的课程，这样也会对我们的专业有所帮助的。书中也讲到了计计心理学的概念，也就是设计心理学是设计专业一门理论课，是设计师必须掌握的学科，是建立在心理学基础上，是把人们心理状态，尤其是人们对于需求的心理。通过意识作用于设计的一门学问，它同时研究人们在设计创造过程中的心态。以及设计对社会及对社会个体所产生的心理反应，反过来在作用于设计，起到使设计更能够反映和满足人们的心理作用。
所以对于学设计来讲，是很有必要去读下有关心理学的书籍的，这样的话有助于我们的专业的提升的因为设计是设想、运筹、计划与预算，它是人类为实现某种特定目的而进创造性活动。
设计学读后感篇7
教学目标：
1.认识、了解读后感这种文体。
2.明确读后感的基本要求，初步了解写读后感的方法。
3.通过写读后感，提高阅读和作文能力，增长见识，提高认识事物的能力。
教学重点：
掌握读后感写作方法
教学难点：
如何写出真情实感。
教学过程：
一、谈话导入
同学们，每年的寒暑假学校都要组织同学们参加征文比赛，咱班有没有同学参加过征文比赛？看来同学们都身经百战。陈老师班的李静同学寒假里写的征文《t;狼来了>读后感》得了一等奖，正好咱们第四次习作就要来学写读后感，这节课，咱们就借助李静同学的读后感一起来研究研究怎样才能写好读后感，好吗？（板书：学写读后感）
二、阅读范文，感悟写法
?狼来了》读后感
寒假里，我读了《狼来了》这个寓言故事。让我明白了一个道理：做人要诚实，不能说谎，否则后果很严重。
（介绍题目，点名感受）
这个故事主要是讲了一个小孩子放羊时觉得无聊，便大喊：“狼来了，救命呀！”在山下干农活的村民听了他的喊叫，第一次，第二次都信以为真，发现小孩撒谎后都很生气，第三次狼真的来了，小孩再喊狼来了，村民不再相信他了，最后小孩和他的羊都被狼吃掉了。(
（概括内容，紧扣感受）
读了这个故事，我不禁一身冷汗，说谎的后果是多么可怕啊！狼来了不可怕，可怕的是失去别人对你的信任。诚实是多么重要。要是你多次欺骗别人，就会失去别人对你的信任。如果你失去别人的信任，那你还能干什么呢？
（详谈体会，围绕感受）
读了这个故事，也让我想起了我平时做过跟那小孩类似的事。记得有一次，寒假时我为了玩耍骗妈妈做完了作业，妈妈便相信了我的鬼话，说：“做完了就去玩吧。”结果，等到放假最后几天，妈妈检查我的作业时，我才手脚忙乱地做起作业来，那几天，妈妈怎么也不相信我的话。当时我真后悔，为什么我要像那小孩一样说谎，害得连妈妈都不信我呢？想起来，我就觉得很惭愧。
（联系生活，再谈感受）
最后我奉劝大家：谎言只能蒙人一时，不能蒙人一世。说谎会成习惯，让你越来越失信于人。久而久之，不仅你的假话没人信，就连真话也没有人相信了。所以我们要做一个诚实的人，不能说谎。
（首尾呼应，总结感受）
1.出示范文：
这就是李静同学那篇文章，请大家轻声读一读，给每个自然段标上序号， 边读边思考每个段落主要写了什么内容？用简洁的语言概括一下
2.读完了，同桌两个互相说说，每个自然段的主要内容是什么？
3.班级内交流读后感的基本写法：
来，谁能起来说给大家听听？第一段主要写了什么？
（1）介绍篇目，点明感受：用一句凝练的话写出自己最深的一点感受。我们来齐读小作者的.感受吧。
第二段主要写了什么？请你来说说。
（2）概括内容，紧扣感受：介绍内容不能过多的重复原文，要简练概括故事的主要情节，并且要紧扣感受。
点拨：怎样紧扣感受呢？同学们看第一段的感受是做人要诚实，不能说谎，否则后果很严重。严重到什么程度呢？概括内容中提到了你找出来。（村民不再相信他了，最后小孩和他的羊都被狼吃掉了。）这就是紧扣感受概括内容。
（3）围绕感受，详谈体会：
这一段主要写了什么？对，是小作者在谈自己的体会和认识。你看，小作者是围绕着什么来具体写自己的体会和感想的？对，是诚实的重要，这也正是文章开篇点明的感受。这个感受，多重要啊，我们每一步几乎都离不开他。（板书：详谈体会，围绕感受）
（4）联系生活，再谈感受：
这一段写了什么？写读后感一定要联系自己的生活或者是结合社会现象来谈，这样才能体现出读书以后的深刻感悟。
（5）首尾呼应，总结感受：
写作文要讲究首尾呼应，开头点明了感受，结尾要与开头呼应，进一步来强调总结感受。
4.总结齐读读后感的基本写法：大家看，要写好一篇读后感，每一步都离不开文章留给你的深刻感受。这个感受就是贯穿整篇读后感的灵魂。来，对照板书，我们齐读读后感的基本写法。
5.有一位同学学习了《圆明园的毁灭》后，写了一篇读后感被印到了语文书上，全省的同学都向他学习，打开语文课本78页，大家快速默读这篇读后感，思考：这篇读后感作者表达了一种怎样的感受？
读完了，说一说这篇读后感作者表达了一种怎样的感受？作者对八国联军愤怒与对圆明园毁灭的惋惜，贯穿了整个读后感。再看看基本写法是不是也是这样呢？
三、按照提示，选材交流
亡羊补牢
从前有个人，养了几只羊。一天早上，他去放羊，发现少了一只。原来羊圈破了个窟窿，夜里狼从窟窿钻进去，把那只羊叼走了。
街坊劝他说：“赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧。”
他说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么呢？”
第二天早上，他去放羊，发现羊又少了一只。原来狼又从窟窿钻进去，把羊叼走了。
他很后悔，不该不接受街坊的劝告，心想，现在修还不晚。他赶快堵上那个窟窿，把羊圈修得结结实实的。从此，他的羊再也没丢过。
1.《亡羊补牢》这则寓言故事，我们耳熟能详，快速默读，说说给你的最深的感受是什么？（用一句话说说
2.对照读后感的基本写法，按照提示先自己说说怎样写？
3.按照提示同桌分段交流写作内容
指导详谈体会，围绕感受：详谈体会是难点，怎样才能写好呢？我们可以从正面谈他及早听取了别人的劝告会是什么结果，从反面谈如果他一直不听取别人的劝告会是什么结果。可见__________.正反面谈完后，再来总结一下你的感受。这样的感受才是详细的、具体的、全面的
4.按照提示整篇交流写作内容
咱们接下来男女比赛按照提示整篇交流写作内容，规则：
女同学交流的时候，女同学可以提示补充，男同学认真听记住哪一段，她有什么优点？那一段有什么缺点？交流完后进行评价，反之也是这样。
四、布置作业：课后完成读后感的写作
五、总结习作成果，鼓励勤写读后感
同学们，中华民族的语言文字浩淼而深厚，很多文章让我们读了都感觉余音绕梁，深受启发。在今后读书时，请同学们时常拿起笔，写一写自己的感受，让我们的感想之花处处绽放，成为一个有内涵有思想的人吧
板书设计：
读后感
介绍篇目 点明感受
概括内容 紧扣感受
详谈体会 正、反 结合感受
总结
联系生活 再谈感受
首尾呼应 总结感受
设计学读后感篇8
近，我读了《现代设计史》（由于没能找到《近代设计史》，就看了这本），
也许接触设计史的时间过短，只是肤浅的择取了设计史的表层。
我认为设计学的发展是必然的，因为其和生活是息息相关的。工业革命直接诱发了社会变革，当机械生产与普通人的生活关联起来的时候，过去以手工业为主的造物方式改变了它在社会生活中的地位，主流的造物活动自然而然的向着机械方向转移。机械生产在某种程度上满足了日益增长的人对平等的要求。
设计在过去的变化相当之大，而现如今，我们所使用的很多产品都是经典的翻版。而正是那些前无古人的设计大师成就了今天为之惊叹为之效仿的后来人。虽然时代变迁，经典却始终历久弥新，这能说明一点：设计作为一种实用艺术，其功能性的要求将成为恒久的标准。
恰当的设计不是着眼于通过设计为产品增添“附加价值”，而是将设计与技术结合起来，用全新的产品来创造市场，开拓市场，引导消费，而不是被动地去适应市场。 设计与我们的生活息息相关。现代主义设计是设计出大众用的起的产品。由此可见，设计应该也是源于大众，服务大众。一款产品要能够开拓市场，占据民心，便需要去以用户的需求为根本依据，去贴近大众。
